然而，肉身的痊愈与更深一层的痊愈密切相关，这更深一层的痊愈就是把天主的恩宠赐给凭着信德向祂开放的人。

在圣神的气息前，封闭和开放是两个极端的反应，而後者正是「门徒、宗徒」的态度。他们最初有所保留，这不仅出於人性，也能「确保他们不会受骗上当；随後他们便以祈祷和分辨找出道路」。

天主教教区宗教间对话委员会，主办了以「开放心灵带来和平与和谐」为主题的交流活动，至少有200名宗教领袖参加了会议。一位穆斯林参与者说：「人们制造分裂，但我们都是由同一位神创造出来。」

她的见证可以激励青年人把圣化学习、玩游戏、体育运动的时间与基督结合起来：所有这些赋予喜悦意义、向生命开放、向超性生命开放。

念经前，他勉励聚集在圣伯多禄广场上的信众“以开放的心”来祈祷，祈求上主向世界各地派遣传教士。

“向天主开放就是在开放中照顾他人所需”。教宗也强调，这一切都是在没有“喧哗和炫耀中完成的，因为爱德和哀矜不需要在人前显耀”。

他表示，教宗方济各和世界各地的年轻人聚集在那里诵念《玫瑰经》，是一件美好的事情，同时，玫瑰经祈祷是“我们对历史的一个推动，也是我们向天主开放的一个空间，好让祂能够指引我们的道路”。

相反，如果我们让天主白白的爱来充满并开放我们的心，如果我们让天主的爱洋溢出来，自发地开放自我，没有害怕、算计，无条件地再把爱给予他人，那么我们就会在自由内成长，我们也会在我们周围传播天主的美好和馨香。

帕多维塞主教遇害的地方，伊斯肯德伦也会举行圣诞礼仪，那里的堂区已关闭，3位方济住院会会士决定留下来后，现在教堂又重新开放。

邀请是一份心灵的开放，容许对方存有跟自己不同的响应、处理、理解和看法，而“规条”、“一定”、“应该”，都是把别人放在一些框围和规划之内，没有弹性与可能性，别人必须跟着固定的一套去生存。