即使面对许多悲剧也能如此吗？这是一个关於我们信仰的重要问题。渴望重生，渴望重新开始的喜悦是每一个真正信徒的渴望。我们是否拥有这一渴望呢？

教宗引用圣若望保禄二世和本笃十六世的话，表示经历了上个世纪的悲剧後，21世纪并没有进行真正的转向，武装冲突和其它有组织的暴力仍继续造成人口在国内流动和向国外迁徙。

不再对任何事感到羞愧才是悲剧。我们不要对羞愧感到害怕！让我们从羞愧转向宽恕！

这个概念是教宗对移民悲剧的定义。教宗方济各2013年7月8日在欧洲边缘所发出的警告和祈祷，今天在教会的中心再次得到更新。

海洋主日文告还突出另一个悲剧现象——船舶和船员被遗弃。

祢创造这些人，是为了使他们获得丰富的生命，可他们却生活在悲剧当中’。一方面，鲍思高神父以父亲的爱看待现实，另一方面他以乞求的眼光注视天主，祈求被光照，好能开启前进的道路。

但是还有一些心灵依旧被失去亲人的锥心刺骨之伤、撕心裂肺之痛包裹着，仍有令我们割腕叹息的悲剧在灾区上演。不久前，北川县委宣传部副部长冯翔在家中自缢身亡。

这地球在受到人的干预后，有时会做出严厉的反应，带来死亡或令人焦虑的悲剧。智利阿塔卡马被困在矿坑深处的33名矿工便是实例，他们和他们的亲人这几天成了国际上关注的焦点。因为拯救他们的工作非常困难。

教宗在信函中提起他在德国刚走出纳粹悲剧时作为修生的个人经验，也对教会内性侵犯的创伤再度表达悲痛，称这是一种具摧毁性和应受谴责的现象，虽然如此，这个罪行不能使司铎的使命失去信誉。

针对荷兰少女波托芬在医生协助下结束生命的悲剧，本新闻网采访了宗座生命科学院主席帕利亚总主教。他指出，波托芬生前经历了悲惨事件，包括性侵犯、厌食症和忧郁症。