教宗提到被称为“演算法伦理”（algor-etica）的新前沿，指出这个前沿旨在确保“对相关程序进行能够胜任和共同分享的验证，使当今时代的人类与机器之间的关系得以整合”。

当今时代需要实践这些行动，因为在这时代里，一方面科学取得了长足的进展，另一方面人道危机却与日俱增。教宗痛心地说，我们至今作了诸多努力，但是数据显示，深受饥饿和粮食不安全之苦的人正在增加。

在我们每天的行动中，都会感觉到基督信仰价值的根源：当我们谈论和平、例如在法治上论人性尊严、团结互助，或者用慈悲这个有点古老的词汇来表达基督信仰时，我们会感觉到基督信仰的根源，以及这根源在当今时代的深度。

这有助于当今妇女追求依循基本价值的生活。卡达维德女士表示，「我认为，最重要的是，按照我们各自领受的特定圣召，意识到『孕育生命』的召叫。而这孕育生命不光有生理幅度，更具备灵性含义」。

教宗最后说：“当今的社会有很多阴暗，即使在葡萄牙也是如此。

为了实现这一目标，他们引入了卡维塔的故事，因为“我们认为，以当今一位年轻的母亲和女性的视角，来发现德兰姆姆的经历和故事，可能会令观众更容易理解、更有意思。”

对当今的种种问题和社会的期待，他们也作了积极的响应。

科技不可变成当今的新宗教帕利亚总主教阐明，宗座生命科学院有意「对共同的人性加以仔细厘清和反思」。

我希望并祝愿教宗此行是个对欧洲及对教会临在于当今欧洲的方式进行深入反思的良机。我期望这一刻信徒和非信徒能有机会聆听圣伯多禄继承人的话语，藉着源自福音的提议，就他们在世界上的所是和所行彼此交流。”

我也多次重申过，传教活动是教会对当今人类承担的首要任务，从而指导文化、社会和种族的变化，进行福传；从而为当今时代的人类贡献基督的救恩。