平信徒、圣职人员和主教现在会更明白我们在教会中的生活方式，我们希望这能帮助我们回应那些对修道生活感兴趣的女性的渴望。」

这位新真福是18世纪度奉献生活的女性平信徒，致力於推广依纳爵神操。她是布宜诺斯艾利斯神操之家的创立人。圣若瑟的玛利亚‧安东尼娅於1730年出生在阿根廷圣地亚哥-德尔埃斯特罗。

马克思枢机指出，神长们既反对歧视女性的行为，也不接受那些试图把性别当成只是一种概念，是人可以随意选择的意识形态。

这些可敬者包括2位主教、2位教区神父、一位修会神父，以及一位女修会创始人，共计5位男性和3位女性。

后来，史卡拉布里尼加入史卡拉布里尼女性传教在俗团体，继续为基督的爱向移民作见证及传福音。　　1988年若望·保禄二世宣布他为真福，并封其为移民之父。

适逢国际妇女节，教宗特别强调，「女性在促使世界成为众人的家园方面，作出无可取代的贡献」。面对犹太人委员会，教宗表明，犹太人和基督徒「蒙召一同营造家庭的亲情气氛，尊重并欣赏彼此的宗教情操」。

博塔尼修女代表超过2000位女性献身生活者领受此奖项，她们都是致力于打击人口贩运和帮助因此罪行而遭受苦难的人们。

博塔尼修女代表超过2000位女性献身生活者领受此奖项，她们都是致力于打击人口贩运和帮助因此罪行而遭受苦难的人们。

默想中凸显了受苦的女性、移民、破碎的家庭、受到侵犯的儿童，以及战争的悲剧。圣周五当天，佩尔蒂埃女士向本台讲述她撰写这篇默想的思路。她说：拜苦路礼仪并没有一个固定格式，可以发挥不同的题材。

她说，青年想要一个言行一致、强大、与人交往和友爱的教会，这样的教会具有男性和女性的面容，秉持多元和包容的态度。修女强调，基于聆听和分辨的众议精神是今日福传的关键。