12月22曰上午，济南教区小杨庄堂区本堂袁广义神父带领非常务送圣体员和教友代表，举行圣诞节前探访堂区内老弱病患教友、报佳音活动。

牧徽主题：在圣神的引导下，通过圣母的转求，靠圣体的滋养，以实际行动将福音传遍华夏。牧铭：耶稣说：人子不是来受服侍，而是来服侍人。（谷十.45）1、盾牌是防御武器，五颜六色象征用各种方法抵御三仇的诱惑。

在这条道路上，初领圣体便是十分重要的步骤。对于每一个堂区来说，“这是堂区团体的真正节日，首次在天主的盛宴中接纳了他最幼小的子女”。

进入教堂后，主教先带领教友们朝拜圣体，感谢天主的恩典。之后，由主教主祭，教区3位神父共祭，为教友们举行了基督圣体圣血节的感恩圣祭。在弥撒讲道中，主教邀请教友们多为中国教会祈祷。

张神父带领大家每天朝拜圣体　　张神父主要以鲍思高神父的一生为主线，从鲍思高神父的祈祷生活、克苦耐劳、对待他人友爱，救灵心切、孝爱圣母、热心祈祷恭敬圣体及三愿等给了我重新对司铎圣铎圣召有了一个全新的认识。

在祭坛旁的茶桌，盖着黄缎，缎上放着婴孩耶稣，紧靠黄段的墙壁上挂着耶稣苦像，祭坛中间安置圣体柜，我抬头望着，三者中间联系着一条奥秘的光路。

亚松达的生活是信德的生活，成为“圣体”的生活，从圣体的生活中涌流出了服从和传教的动力。

今年圣周四，教宗发表了《教会自圣体圣事汲取生命》通谕（或译为《活于感恩祭的教会》），要求教会全体成员加强对圣体的敬礼，他说圣体圣事是教友生活的源泉和顶峰，教会是自逾越奥迹而诞生，圣体是杰出的巴斯卦奥迹的圣事

教会推崇一种朝拜天主的特别形式，即朝拜圣体。这是基督徒热心敬礼的果实，早在公元十一世纪就在西方开始推展。

（梵蒂冈新闻网）圣体圣事、服务和傅油。教宗方济各4月9日傍晚在主的晚餐弥撒中以这三个关键词展开讲道。由于新冠疫情的缘故，本年度暂缓了圣周四例行的祝圣圣油弥撒，并取消主的晚餐弥撒中的濯足礼。