在奉献时，伴着轻音乐，随着司仪念出的奉献词，青年人献上了心愿、鲜花、蜡烛、水、土、水果与饼、酒。弥撒结束前，陈神父以隆重降福礼，降福了在场的所有教友。

他说：我们将有600多人参加世青节，他们是耶稣的土地上的慈悲使者，除了加里肋亚新慕道团体外，也有来自以色列和约旦不同礼节的巴勒斯坦青年。

教宗说：我感谢天主赐给我这次机会，让我能来到这片土地上，并与你们相遇。你们中有很多人来自世界不同地方。作为天主教徒，我们属於同一个大家庭，受到同一个圣体圣事的支持。

从我们的要理问答上我们学习到天主的本体无处不在处处皆在，普天之下莫非王土，圣堂只是一个标记性的天主居所。

数个世纪以来，东正教徒、穆斯林、犹太教信徒和天主教徒在这片土地上和平共处。社会工作者阐明，今天的状况已完全不同，保加利亚人对前途感到失望，对未来缺乏信心，他们甚至不再相信能够拯救自己。

我们也是地上的小石头，在这满是痛苦悲剧的土地上，我们因着对复活主基督的信德，而在许多灾难中保有意识，高瞻远瞩的意识。

但在五泉镇五泉村的建堂工地上，一辆辆拉土车，装载车，蛙式夯机正在紧张的工作中，教友们头顶烈日不畏酷暑，依然奋战在重建天主圣殿的会战中。这是信网通讯员7月19日在五泉村建堂施工现场看到的劳动场景。

探访结束前，社服志愿者与当地教友一起围绕在圣母脚前，同心合意地祝福黄土梁子这片土地上的留守老人幸福安康，为常年驻守在这里的本堂丁神父及他的堂区献上真诚的祈祷。最后，整个探访在丁神父给大家的降福中结束。

俄罗斯教会得以在自己的土地上敬礼这位广受爱戴的圣人，他们怀着这份喜乐欢庆今年的圣诞节」。文化也是大公合一的绝佳场合。亚森特神父表示，在俄罗斯举办的两场圣座文物展取得了很大的成功。

人人都在这片土地上找到安居乐业的地方，包括立陶宛人、鞑靼人、波兰人、俄罗斯人、白俄罗斯人、乌克兰人、亚美尼亚人、德意志人；天主教徒、东正教徒、基督新教徒、老派天主教徒、穆斯林、犹太人：他们都和睦共处，直到专制极权的意识型态传入