该礼规同时指出，神父们可以利用传播媒体帮助和指导信友发上等痛悔。总主教说，上等痛悔需要忏悔者“表达出相信并爱天主在万有之上，以及决心尽快领受修和圣事，所有的罪，即使大罪也能被赦免”。

所罗门神父解释这项创举时表示，利用社交平台把耶稣会各机构和社会工作中心，以及其它公民社会组织连接起来，为的是与被困的移工取得联系。

尤尔科维奇总主教指出，这个罪行“是当今社会的一个真正祸害，因为它否认受害者的尊严，只把这些人当作加以利用的商品”。在这层意义上，它正是教宗方济各多次谴责“用后即丢文化”的一种最可悲的表达。

图拉托神父说：为了能善度圣周，我们利用互联网、社交网络尽可能地联络更多的人。

国际援助援助并未到达，而那些到达的也是十分有限，保护圣地协会的发言人继续表示：“人们感觉被遗弃，因为一些国家假称提供援助，但实际上却利用地震事件来作纯粹的宣传。此外，制裁看似已经放宽，但依然存在。

这本《圣体奇迹》中文版及其国际展览由真福卡洛‧阿库蒂斯所策划，利用照片和历史叙述展示多个世纪以来，在不同国家及地区发生，并获教会认可的圣体奇迹，希望以“天主教文化与科学”的角度，让大家探索其背后远比科学研究本身更大的含意

如果能够明智地加以利用，就可以为满足人类内心最深切渴望的意义、真理与合一作出贡献。文告强调，新科技所改变的不仅是传播方式，而是传播本身。

此外，许多极端势力组织利用传媒进行反基督信仰的宣传，煽动和挑起宗教仇恨及暴力。

希望的朝圣者教宗提到禧年的主题是“希望的朝圣者”，呼吁这些来自北欧的基督徒利用这次罗马之行加深信仰。

他们利用节假日，或骑车，或雇车，一路风尘仆仆，带些豆腐干、锅盔馍等土特产，买些酸奶、饼干等营养品，到神父家里去，拉拉家常，了解生产生活情况，利用短短的时间，做些小小的家务，自编自演一些小节目，使神父家属深受感动