这位伟大人物不寻求自己的光荣，只寻求天主的光荣，以如此平淡无奇的方式，在无声无息中死去。若翰就是以这样方式预备了耶稣的道路；而耶稣的死亡也类似，处於痛苦与孤独之中，没有门徒们的陪伴。

他们在享受天上的光荣之前，过的是普通人的生活」。

他没有试图重新唤醒他们破灭的希望，而是给他们解释：“默西亚的光荣”（24：26）与他们所想象的完全不同。它不是一种政治性的变革，而是复活的主的临在，使我们的心变得“火热”（24：32）。

教宗一方面推崇塞浦路斯教会拥有许多圣人的光荣历史，一方面也指出今日双方都面临的共同挑战，他说：“就像昔日一样，今天我们仍然要提醒天主的子民谨防假先知，避免陷入错误和那些不符合主耶稣的教训的表面肤浅建议”

若望福音记载耶稣受难时，更是处处可以看到复活主的光荣，偶而还会闪耀明亮的光辉。复活是受难的另一个面貌。从某一方面来讲，那是一种反辩证，可怕的受难转变成巨大的喜悦和光荣，而且因为这喜乐和光荣而得圆满。

新祝圣的姜神父在答谢词时说：晋铎是我信仰人生的新起点、新里程、新使命；有荣誉，更有责任；有神权，更有重担；我不畏艰难，不怕挫折，因为有天主的护佑，有主教的支持，有司铎团队的互助，有教友的祈祷；愿光荣归于主

隆巴尔迪神父指出，教宗说过「不只要赞美、光荣，也要朝拜天主；因此，我认为教宗在这个宗教场所静默片刻，是在静静地朝拜至高天主和祂的奥秘」。

这一切都只是因为主曾说过你们的光，当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。（玛5:16）

三项创举的最后一项是在网络上念玫瑰经，这项祈祷行动扩及世界各地的人，他们可以给网站发送视频，用他们的语言颂念圣母经，天主经和圣三光荣颂。

令人欣慰的是，教会内不乏许多热心、忠诚、以天主的光荣为目的，以基督的精神为榜样的圣职人员，他们是基督的牧者，是教会的宝贵财富，是中国天主教会的希望！