教宗本笃十六世在昨天12日举行的周三公开接见活动中，为信友们讲解了第126篇圣咏，他勉励大家即使在艰困的时刻也要相信天主的临在。

这种理论把梵二前和梵二后的教会一分为二，仿佛梵二后的教会是全新的，是与之前的教会完全隔截的教会。并且，依据此种理论，梵二精神不限于梵二文献，因为后者是大会期间与保守派妥协的结果。

人生是一本大书，很难读懂；有人说，人生像一条坑坑洼洼的路，在延伸的过程中，不时地会受到暴风雨的打击，但它只是大度地笑笑，泛起几朵小花，依然伸向了远方，深圳安多尼教堂的陈崇军会长就是在曲折坎坷的人生路上，苦难中铸就了坚强

我们蒙召成为主的门徒，不只是要念每天的日课守好本分，更要从福音精神中了解主耶稣的心意。为了让教友了解圣经，教会每主日都安排三篇读经，读经一、读经二由教友代表读，福音由神长读，并有讲道或证道。

本文以探讨都市基督宗教信众结构在城市化进程中的变迁为主题，首先分别概述都市中与农村中基督宗教信众结构的各自特点，继而探讨当大批的农村人口、地处偏远地区的少数民族人口进入都市后，对都市中原基督宗教信众结构的影响

在一个越来越小的世界中，不同宗教信徒间的对话和友谊也越来越重要。教宗的讲话从上述思想出发，指出宗教对话是呼唤我们基督信徒良知的现实和挑战。教宗也痛苦地指出世界上和睦共处所遇到的困难。

在人际交往方面，男性的压力主要来自不善表达，找不到合适的工作、人生缺乏目标和方向、与家人沟通不良、不知如何与人主动交谈等等都已经成为了每一个现代人的压力源。如何释放压力，许多人选择上网的方式排解。

尽管科学的阶段性研究成果具有一定的相对性，但将其结论与《圣经》中的故事和教导做一对比具有一定的启发性，并且起到相互印证的作用。

在我们生存的年月里，所接触到的事物中，我们的祖先一直能领悟到天主的存在，并发现了天主与这个世界和人类关系中的种种启示，并以自己独特的方式来回应他、敬畏他、事奉他。

内容摘要：文章分析研究了明末儒家天主教徒王徵科学著述中的人文思想。第一部分重点关注《奇器图说》《诸器图说》等机械学著作中所体现的关切人的现实劳作的思想。