泰泽团体八月八至十二日在香港举办国际青年聚会，来自四十多个国家约二千一百人参与，本地不同基督宗派亦响应这次的信心与修和之旅。

因此，我们认为有必要提示天主教世界所有信徒：在所有的人能归到一起，及重新获得天父恩宠之前，应在以信仰承认和接受耶稣基督为解救世人及联合他们于爱和真理的精神中的仁慈之主的人们之间，重新恢复共融。

政府当局认为袭击事件与阿布沙耶夫圣战组织有关。爆炸发生在距离霍洛主教座堂不远的地方。

因着教会的圣事礼仪能够纪念基督大司祭为我们作了牺牲、为我们作了奉献。基督藉着教会，在有形的标记中，圣化人灵，光荣天父。礼仪是最神圣的、是最有效的分赐救恩的行动。

以泰国的″希望之家″为例，这个中心共接纳了八十名艾滋病患者。中心负责人科塔林神父格外重视儿童。目前，他们收留了二十七名年龄在三至五岁的感染艾滋病毒的儿童，此外，还有五名艾滋病患儿。

共融与分裂是基督徒经验中完全相反的两个概念。二者从最后的晚餐厅开始，直到随后的两千年来，一直存在于教会历史中。人的利益和骄傲导致了分裂，破坏了基督徒的合一。

一些德国天主教徒就当地新定立的同性婚姻法发表言论，慕尼黑总教区赖因哈德．马克思（ReinhardMarx）枢机与这些教友的「末日情景」保持距离，认为教会应更加关注自己也是历史上将同性恋者妖魔化的共犯。　　

1978年三中全会以后，政府落实宗教政策，教产开始归还，由李建唐神父担任本堂工作，到1985年，教会形势渐渐好转，苏溱神父任本堂后开始建堂。

二O一九年将以教会的未来和现在——青年人为主角，鼓励他们踊跃参与教会和社会生活；激励我们所有人福传、改变社会。二O二一年，菲律宾天主教会将迎来福传五百周年禧年。

教宗方济各5月3日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂主持了弥撒，圣座社会传播委员会主席切利总主教一同共祭，一些新瑞士卫兵参加了礼仪。