此外，福音传播部的公告也提到，“禧年的独特标记”一向是颁赐大赦，旨在“透过忏悔圣事和爱德及希望的标记，表达天主宽恕的圆满及无限”。

至于阿库蒂斯，他甚至蒙召卸下生命与青春去和耶稣一同工作，但不是在尘世，而是从天上从事一份美妙至极的工作，有如圣德、喜乐及圆满生命的网红”。

一、概论：通常而论，“一而二”意味着分裂、矛盾和斗争，表现为对立、不睦与仇恨；然“二而一”的“一”已不同于“二”中的任何一方，意味着和解、质变和新生，表现为共融、和谐与圆满。

教宗谈到今天的福音，指出基督信仰的本质：传播天主再生与无偿的爱，对每个人要抱着欢迎和怜悯的态度，让每一个人都能感受到天主的温柔和生命的圆满。教宗与聚集在圣伯多禄广场的四万名朝圣者,一起诵念《三钟经》。

这光来自天主，基督把它给了我们，他住在天主的神圣圆满中。因此，我们从开始认识天主这一时刻起，我们生命中的黑暗就已经被基督的无限的真光所驱散，我们也就在此世开始我们的永生。

耶稣告诉我们：‘我将圣神派遣给你们，祂将引领你们走向圆满的真理’。如果你的心不向圣神的新意开放，你将永远无法抵达圆满的真理！

教宗参加大公聚会（梵蒂冈新闻网）在基督信徒「寻求圆满合一」的旅途中，教宗方济各与「所有时常认为我们可以且应当做更多的人」共同感受到这份「健康的不耐烦」。

而11月2日追思亡者瞻礼，我们庆祝那些在时间机遇上已经用完了现世“恩宠的额度”，然而，却依然没有取得圆满而成功的人生者，这些人已经“死亡”了，但是，还没有进入“永生的天堂”。

主日不仅纪念，它也许诺，许诺信友得以进入由基督复活所开始的新秩序，它也是宇宙圆满和永恒生命的开始，这末日幅度给予主日一种期待的氧气。另一方面，也让信友预尝早已投射到现世的永恒生命。

印度班加洛尔市的献主会传教士太嘉拉简神父给了我们一个圆满的答案，他坚信，通过集邮和集古钱币可以传播天主圣言、宣讲福音的价值、创造宗教和谐的气氛。