19世纪来华的基督教传教士同样排斥祭祖，引起民众的强烈反对，指责洋教士藐视圣贤，不让信徒敬祖宗，不孝父母。这些现象表明，中国祭祖的丰富含义，给西方传教士造成极大挑战。

1949年本堂徐振存神父接任校长，曹兆吉、朱曦等神父兼任教师，其余教师也都是天主教信徒。解放后，因执行政府文化教育政策，于1952年文心小学并入当地的永中小学。

弥撒后，信徒可以瞻仰两位圣人的墓穴。4月28日周一，仍然在圣伯多禄广场，安杰洛·科玛斯特里枢机将为册封大典主持感恩弥撒。

当天主教徒和东正教徒谈起教宗、东正教宗主教与其他基督徒团体领袖首度在圣墓大殿一同祈祷时，都对这历史性大公聚会表示心满意足；虽然在本台5月24日截稿前数小时内，希腊-东正教徒和亚美尼亚礼信徒有些紧张，却毫不影响众人的欣喜之情

最后，教宗也亲切地向耶路撒冷的所有基督信徒致意，他知道他们在这城市中生活的艰难。教宗鼓励他们为主的苦难勇敢地作见证，同时也怀着喜悦和希望为祂的复活作见证。

每个基督信徒用自己的方式恭敬天主，热心祈祷，参与弥撒，尽自己的力量帮助圣教会。在外人看来，这一定是一个热心的教友，我也一度这样认为。但是，在真正了解教友生活之后，不得不承认，许多教友走入了信仰的误区。

该提议是由「天主教祈祷会」提出，开幕弥撒于8月20日在欧盟会议中心会议室肇行，有过百名信徒参加。开设平日弥撒之目的，促进信众在工作地点反省和祈祷。

规劝兄弟就是爱和共融的一个层面，它们必须在基督信徒团体内盛行；规劝兄弟是一项彼此的服务，我们能够而且应该互相服务。

因此，圣经解释学者应该具备学术能力，而且更应该拥有信德，这信德由恩赐所得，并与所有信徒子民共享。

我愿意向他们表达我本人和我们，以及全世界所有主教的团结之情，好使他们在共同的信德内，虽然有时感到孤独，但更能坚信他们的苦难必将结出硕果，为他们的信徒、他们的同胞和整个教会带来巨大的益处！