小菊的信中这样写道：圣神的路：当您看到这封信的时候，请先接受我深深的一个敬礼，谢谢您无私的奉献，谢谢您默默的关怀，更谢谢您无微不至的牵挂与惦记，总之，一千一万个谢谢也表达不了您的恩情，就让我祝福您一生平安

他在十字架上的死亡，便是向天父奉献我们的贫穷，而为我们赢得他无限的慈爱——这才是我们的真正的财富。我们应该如耶稣一般去爱他人的贫穷。我们要学他那富有怜悯而仁爱的眼光来看别人。

编者按：在进德公益志愿者的梯队中，有许多志愿者在为灾区人民默默的地奉献着他们的爱心。

我们在世上的任何微小的爱德行为，牺牲、斋戒、艰辛、抑制偏好、克服缺点、宽恕仇人等等，特别是我们失去子女的巨大痛苦，如果我们能把它们奉献给天主，这些奉献，在永生中，将变为我们的饰物、珠宝和宝藏。

我也问候来自列日的十字孝女会的修女们，她们正在庆祝她们的代表大会，我敦促她们加强修道的信念，以便更加慷慨地表达她们对天主和兄弟姐妹的奉献。

按若望福音所示，濯足礼具有双重意义：既仿效基督在晚餐厅为宗徒们洗脚，也藉此「服务」行动表达「自我奉献」。正如濯足时所咏唱的对经：「主说：我给你们一条新命令，你们该彼此相爱，如同我爱了你们。」

我们会奉献什么礼物呢？主耶稣不需要我们的“黄金、乳香和没药”，祂只邀请我们打开心门，将我们的生命作为祂的宫殿，将我们的家作为祂的家，他希望能和我们一起生活。

犹太人在人生的十字路口或者感恩奉献时，也在天主前宣认自己是谁，以及对天主的信靠（申26:4-10），保禄宗徒也提醒我们，通过信仰宣认，我们都成为天父的儿女（罗10:8-13）。

当时我非常难过，万般迷茫，然而我并没有因此退怯，而是在奉献痛苦的过程中不断地寻求天主的旨意。

不过，在为炼狱的灵魂奉献祈祷和爱德服务的同时我们也要小心不要抱着「交易主义」或「功迹主义」的心态以为单靠己力就可拯救他人的灵魂或以交易的思想与天主「讨价还价」；记着，所有人的得救都是天主白白的恩典包括那些在炼狱中的灵魂我们为炼灵奉献祈祷和爱德服务是基于兄弟姊妹间互爱互助之情将炼狱中的灵魂交托于天主无限仁慈的手中