首先是常州本堂沈法良神父的教唱暖场；接着开幕式正式开始，陆桥本堂王太平神父作为主持，先为大家宣讲设立圣经年的意义与目的，并带领大家歌唱祈祷。南京教区秘书长高源神父的证道，将开幕式的气氛推向了高潮。

为此，教宗向青年提供建议，希望他们学会如何能在黑夜和困难中保存那长燃不熄的火焰，如何回应上主的召叫，以及如何取得使他们前行的油。

苏神父在弥撒讲道中铿锵有力、充满激情地勉励大家：“耶稣贵为天主子，今夜却取了一婴孩的形象，降生在马槽山洞，人间社会的最低层，祂的‘入世’教导我们轻看世物，提醒我们关注永恒，更为重要的是：祂的降生是天主对人类大爱的圆满表达，祂不舍弃任何人

当天弥撒开始之际，教宗特别为受苦的人祈祷。教宗说：「我想到许多哭泣的人：离群索居的人、隔离防疫的人、孤独的长者、住院的人、接受治疗的人，以及没有薪水、难以喂养孩子的父母亲。许多人在哭泣。

教宗说：「今天让我们为疫情中与有需要者做交易的人祈祷：黑手党、放高利贷者等许多人趁人之危，出卖有需要的人。愿上主触动他们的心灵，使他们改过向善。」

总主教接著表示，“只要我们的团体在一切事物上继续出现分歧、只要我们不懂得舍弃一些自我以接纳他人的差异和限度，以及我们在所有情况下不真诚地致力于彰显那基督荣耀的合一，那么我们所谓的对话、相遇、和平与和谐就不会令人信服

如此一来，她成了“家中隐修女”，这种宗教生活在19世纪的意大利南部非常普遍，一些不加入任何修会的女青年在自己家中度隐修生活，祈祷和守斋。

热罗尼莫冥思苦想：守夜、长久的圣咏祈祷、每日不辍的学习圣经、在贞洁方面的得胜、旷野的不适、贫乏、对不可预见的灾难情况的忍耐，包括白天的燥热、晚上的酷寒，等等。

教宗带领诵念天皇后喜乐经（梵蒂冈新闻网）教宗方济各于4月25日复活期第四主日善牧主日，在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念天皇后喜乐经祈祷活动。

关于这道手谕的特性，菲西凯拉总主教强调，要理教员职务并非“司铎或奉献生活者的代替人”，而是以平信徒的身份更好地表达着重于传教热忱的圣洗圣召，“不陷入神职化的任何表达”。