因此，必须引导及掌控目前的经济发展进程，使之以尊重人性尊严、容忍，以及同情与慈悲为依据，建设人人都能融入的社会。

司铎发展的趋势可分成两个阶段：从2005年到2011年，司铎人数逐渐增加；之後，从2011年到2014年，增长率几乎是零。因此，司铎人数呈递减状态，而过世司铎的人数则有所增加。

教宗吁请众人「切莫遗忘迫害的悲剧」，并指出「基督许多门徒勇敢且含忍的信仰见证，呼唤着全教会重新发现逾越奥迹的丰沛之泉，从中汲取活力、力量和光明，以建设新的人文精神」。

巴尔迪塞里枢机阐明，《爱的喜乐》劝谕激励我们加深研究婚姻和家庭福音，但我们无须期待这道劝谕会制定教会法典式的一般性新准则，使之适用於各种情况。

教宗愿以「福音之仆、和平使者」的身份访问亚美尼亚，「为支持走和平之路的各种努力，并和你们分享大家在修和道路上的进展」。

然而，和平则为社会带来积极成果，使之取得真正的进步。因此，我们必须在可能的空间内有所作为，为开启和平道路进行协商，甚至在看似曲折不平、难以对话的地方也要走和平之路。

在天主的生命内，一切人类关系都将改变，包括象徵和传递天主在这世界上的爱的婚姻关系，使之得以在天堂上与诸圣共融中绽放光芒。复活是基督信仰的根基！

吴神父为兄弟姊妹们行完覆手礼、并因父、及子、及圣神之名为他们施洗。候洗者此刻犹如脱胎换骨、重获新生。他们已然成为天国的儿女，基督奥迹的肢体。教会大家庭的成员。喜悦的心情，溢于言表。

之後，她协助成立一个本着依纳爵精神办学的女子基金会，并与圣女玛达肋纳‧嘉诺撒（MaddalenadiCanossa）合作了八年之久，一同教育最贫苦的儿童。诺代随後建立了圣家姐妹会。

换句话说，这项权力其实已经广泛地授予了听告解的司铎，现在教宗又使之更容易落实。可以说：‘没那麽官僚化’。教宗方济各在2016年期间再次重申他关於一个走出去的教会的观点。