凡愿意的，都可以白白领取生命的水（默22:17）。在若望福音7:38-39中清楚地告诉我们，活水是圣神的象征，凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。

这番话得了全体的悦服，就选了斯德望，他是位充满信德和圣神的人，和斐理伯、仆洛曷洛、尼加诺尔、提孟、帕尔默纳及尼苛劳，他是个归依犹太教的安提约基雅人，叫他们立在宗徒面前；宗徒们祈祷以后，就给他们覆了手。

圣多默教导说，弥撒是加尔瓦略的牺牲在祭台上得以更新，每一台弥撒都给人带来与十字上的牺牲同一的益处。金口圣若望：“弥撒与加尔瓦略的牺牲有相同的价值。”

此外，我也记得在那值得纪念的几天，在科隆、波恩和杜塞多尔夫的一些圣堂里面，都举行了整天二十四小时的朝拜圣体活动，有许多青年参与，他们在一起发现了默观祈祷的美妙！”。

教宗提到先教宗说：“我敬爱的前任若望保禄二世在西元第三千年开始之际，建议教会默观基督的圣容。

90分钟的圣诞晚会，90分钟的福音传播，我们救主默西亚降生给人所带来的光明、希望和幸福全都播洒在各位游客的心中，让他们欢度平安夜，让他们难忘揭西县京明温泉度假村圣诞这个美好难忘的平安夜。

如今我们已经抵达了这个旅途的终点，它像是在一座盛开着赞美、祈祷和默观的奇花异卉的花园中的旅游一样。现在我们就以童贞玛利亚的《谢主曲》（Magnificat）来结束这一系列的要理讲解”。

默想出一种高度，一种人生价值的高度，把自己当成一本未写完的书，在字里行间用主的启示去实践得救之法。

１６６５年，圣母圣心会士由荷兰籍韩默理奉派由西湾子到甘北凉州组建甘北传教区，在武威松树庄设传教公署，按甘肃行政区域辖甘、新、青三地教务。

到了新约时期，耶稣在公开服务的开始，就为圣神所傅油，使他有来自圣神的能力，以完成他默西亚的使命，包括经历他的苦难和死亡，以及从死者中复活。