董妈妈因为身体太胖，行动不便，多年来只有一次在教友的帮助下，到较近的天通苑祈祷所参与了一台弥撒，后来又有一位神父来养老院为她送了圣体。六个子女由于工作等原因，前来探望的机会不多，即使来了也是来去匆匆。

堂区中的各项活动和工作，大多数需妇女们的投入，如主日学、歌咏团、探访病人、临终陪伴、通功祈祷、照顾老年体弱者等，都使人感觉到教会温馨亲切的气氛。

墓碑系青石制成，碑额呈半圆形，通高29.5厘米，宽25.8厘米，在碑额上方线刻一组画面：中间是嵌有宝珠纹饰、用双线勾成的“十”字架。下面衬以莲花作座。两侧各镌一身长四翼展翅欲飞的小天使。

教宗从他最关心的生态问题，即他的《愿祢受赞颂》通谕谈起。教宗首先赞赏科学家们的工作说，科学对於重建全球生态平衡的使命从未像今天这样重要。

倘若一个人不懂得停下来欣赏美丽事物，我们就不会奇怪他为何能肆无忌惮地使用及滥用一切事物（《愿祢受赞颂》通谕215号）。

金鲤鱼在鱼塘里生活得拥挤，得用鱼鳍拨动鱼塘的水争取空间，而引起水飞溅到通道上，让地面经常是湿嗒嗒的。后院原来的空间给了石山与密密麻麻的盆景。

和父亲通过话，我又把电话打给三哥，和生母说了话，再和养母说。“妈，你们在一起忙啥哩？”“你妈称了一些线，想织一些被单，叫我过来帮忙哩……”“你们呀，如今看谁还织布呢？不怕麻烦！”

教宗本笃十六世在《天主是爱》通谕中明确指出了教会的爱德使命。“教会是在世界上天主的家庭。在这个家庭中不应该有任何人由于缺乏必需品而受苦。但同时，爱德--纯爱超越教会的界限。

关于正义、爱德与真理的关系，教宗本笃十六世以他的“在真理中的爱德”通谕作为反省的基础，他说需要留意到将正义与爱德对立起来的倾向，即使这种倾向并不经常表现出来，却几乎将它们作为彼此排斥的观念来对待。

以带徒弟的方式培育圣召，自1980年开始，先后有张维柱（主教）、李永乐、郭宠林、李更领、李锡辉、耿会庆、郭建军、李建华、刘宗奇、王泽伦、徐国通、何祥喜等神父都曾受教于老刘神父。