要理传教修女会（梵蒂冈新闻网）80年前，即1939年8月5日，维琴佐·伊达（VicenzoIdà）神父在意大利卡拉布利亚阿诺亚创立了要理传教修女会。

2007年，后来成为教宗的贝尔格里奥以拉丁美洲主教的身份出席了阿帕雷西达（Aparecida）会议。

1935年6月，红一、四方面军在达维胜利会师后，沿沃日河顺流而下进驻县城美兴镇。16日红军总政治部在天主教堂内组织团以上干部举行会师庆祝联欢会(亦称懋功“同乐会”)。

例如，耶肋米亚先知，上主的话传给他说：“起来，你要到陶工的家中去，在那里我要告诉你当讲的话……以色列家，我岂不能像陶工一样对待你们——上主的断语——以色列家！

因是禧年，不但人和奴隶应获宽免，而且大地也应获得尊重、并获得休息的机会（肋25章），以至这要求被写入旧约法律，成为必守的诫命。

你现在口亲我受伤的肋旁，恳切地念五次下面的经文”。(可轮流念)　　众念：吁!耶稣，别人不爱你，我却全心爱你。希望你的心和我的心连成一个吧。“可爱的灵魂，谢谢你，你能全心爱我，我很快乐！

按西尔物斯德肋教宗的主教礼节本的记载，君士坦丁大帝献给脱利腾大殿一对纯金的大香炉。他还献另一个金香炉放在圣洗间。但这些香炉的用意，并非敬神而是使教堂内芬芳扑鼻，香氛宜人，助人神魂超拔，易于祈祷。

答：本笃教宗撰写了《纳匝肋人耶稣》一书。我们知道，这本书论述信仰的宣认，是圣伯多禄宣誓的信仰。许多人说耶稣是一位先知，伯多禄则藉着在天之父的启示，代表教会对耶稣说：祢是基督，默西亚。

教宗说他在他的新着《纳匝肋的耶稣》这本书内多少谈到这一点。教宗也表示：为奥力振来说，圣经无所谓新旧约之分，如果一个人真正认识梅瑟法律的精神的话，他不会把梅瑟的法律当作旧约看。

在武安的韩二庄，会长们安排本村的亚纳会成员借助一些爱心活动，去关爱一些新教友们。