他在牧函最后充满希望的指出，教会扮演的角色是相同的，就是以福音价值来见证福音，教导他人要接纳和支持贫穷的人。

特别教导教友们要准备虔诚的心灵来领受天主第三位圣神。领受坚振圣事不仅外在额头被敷抹圣油，内在里天主圣神的丰富恩宠将临在于领受者的灵魂。往日里人们总以为领受坚振圣事不是很重要的，这是一种误导。

但并不是所有神职人员都同意采取这种措施来满足所有人，他们认为弥撒就是弥撒，不能为了一场比赛而改变所有的东西，在做弥撒时也不能为了一场比赛而分散注意力，同时他们认为人们进入教堂该带着神圣的目的，而不是为了离开教堂而进入教堂

有时情况是我们无法控制的，无法以我们认为的方案来解决，在这种情况下，适当的反应是更新我们爱的能力，虚心放弃我们想法而委身与全能者，对有需要的人尽我们所能的给予关爱，相信天主的计划，他的安排总是最好的，主教说

地方教会人士继续告诉本社，从暴行的方式来看是吉哈德圣战者所为。目的就是要挑起宗教和宗派仇恨，这里可以看到来自车臣、巴基斯坦、黎巴嫩、阿富汗、突尼斯、沙特阿拉伯河利比亚等世界各国各地的雇佣兵。

他们中有亚美尼亚礼、亚述礼、加尔丁礼、美尔基特礼、东正教等基督徒，还有大约十二万过去几年中逃来的伊拉克难民和德鲁西人。　　

教宗本笃十六世为本次会议致函萨拉热窝总主教温科•普利奇枢机﹐教宗在信息中表示：「要以能够缔造和平﹐稳固奠定在真理基础上的对话﹐来回应暴力冲突编造的文化骗局。」

衡水教区深州备修院院长张建芳神父、衡水教区秘书长骆立民神父分别做大会报告和发言，封主教呼吁神父、修士、修女、会长、教友们：要在信德年里透过研读梵二文献和《天主教教理》培育、完美、坚固我们的信德，用实际行动来传递信仰

圣诞节前，南营堂区举办了十天的下会神工及要理讲授，孟永顺神父和教友们每天坚持半小时共同学习圣经要理，在孟神父的谆谆教导下，教友们基本都办了告解，领了圣事，怀着一颗纯洁的心灵来迎接救主耶稣的诞生。

在交流中得知老人中有两位教友弟兄，还有一位新教弟兄，教友们把随身携带的圣经，念珠、圣牌送给他们，并答应下次请神父一块来，帮助他们施行圣事。