到十七世纪时，方济各会士圣利安纳极力宣传拜苦路的敬礼。1731年，教宗格莱孟十二世正式确定十四处苦路和对苦路的敬礼方式。现在几乎所有的天主堂都挂有14幅苦路像。

荣市新主教于1945年出生在朗安堂区。1954年，大批越南人从北方逃往南方时离开了家乡。19岁时加入道明会，完成神哲学学业后还在西贡文学院学习了3年的东方哲学。

神爱会初学生孙雅妮、朱德兰、刘玛利和保守生时安琪、殷彩琪，在乐队唱经班和神长教友们的陪同下，缓步走进庄严的圣殿。弥撒讲道中，房主教首先阐述了耶稣升天节的意义，其次，强调了修女圣召的重要性。

早在第四世纪，圣安博（St.Ambrose）说：“你不是把你的财产分给穷人，只是把他们的东西交还给他们。”学习不拥有一切，这保护我们免于孤立。常常与物质富裕同时产生的，就是自我封闭，失去真正的沟通。

梵蒂冈第二届大公会议<信仰自由宣言>说：“天主赐给人参与他的法律，使人在他上智温和的安排下，能逐渐认识永恒不变的真理。所以，人人都有义务和权利追求真理”（宣言3）。

印尼西爪哇茂物教区弥额尔．安格库尔（MichaelAngkur）主教说：“年轻夫妇大体上都知道婚姻的意义，但很多人却未明白家庭生活的意义，及家庭生活对子女和信仰培育的影响。”

圣塞瓦斯蒂安的主教在弥撒中回忆了这位圣人的生活、灵修和他的重要教导。

于是去小圣堂，只安静地坐着。我看见全能慈爱者将手伸向我说，把手给我。四手相覆，永恒之爱充溢，没有此，没有彼，只有相契只有合一。2008-9-5星期五阴步行回来后坐在小圣堂门口，这个星期天气一直阴沉。

在此基础上，他又四处奔走筹集资金，彻底维修了大堂，加高了钟楼，更换了顶棚，堂内铺设了地板砖，油画了墙壁，安装了新式灯具，粉刷了外墙，整理了堂院，新制了跪凳，装上了凳套和跪垫，使这座天主的圣殿焕然一新，令人起敬起爱

用圣额我略·纳齐安（SanGregorioNazianzeno）的话，朝拜天主就是向天主献上静默的赞颂。因此，朝拜要求我们俯首和静默，献出并牺牲自我和自负，摆脱虚假和空洞的光荣。