当晚的守夜礼是一场沉浸在音乐、色彩、舞蹈和见证气氛中的精神盛宴。教宗的感动与微笑反映出全世界家庭的热情、爱戴与喜悦。

谈到耐心这个问题，我想表达的有两个层面，一是钻木取火的精神；二是以时间换空间的置换方法。

四旬期有一种精神需要我们努力去做到，常常说的就是斋戒克苦祈祷，但是这些并不是四旬期的目的，只是我们要使用的一些方法。这些方法要帮助我们达到一个目标，这个目标是什么呢？

不管他们因何缘故而陷入贫穷、饥饿、疾苦、病痛以至于流泪哭泣叹息呻吟，我们都该本着恻隐慈悲善情，慷慨献出自己的爱心和行动，尽心竭力让他们早日脱离困境获得欣慰。

适逢今年的基督苦难主日——中国教会首个赈灾捐献日，进德公益吁请各教区、堂区、个人家庭、修会善会团体、企业，当日特别为全国教会的赈灾献爱心！

“然而，化解这威胁的最佳方法，是积极地携手合作、推动友爱精神”。塞切尼链桥教导我们：“这座桥梁由环环相扣的巨大链条支撑着。我们就是这些环扣，而且每个环扣都至关重要。

保禄归化了他以后，本想把他留在身边，但他认为没有主人的同意，他不该那样做：「我本来愿意留他在我这里，叫他服侍我这为福音而被囚的人，可是没有你的同意，我什么也不愿这样做，好叫你所行的善不是出于勉强，而是出于同意

正义与四枢德：在四枢德中，只有智、节、勇三德为“正义”的善服务时才是真正意义上的德行，相反，为恶或不义去效力，智、节、勇就不是德行了。

阮蒙席的牧灵激情促使他不断自问怎样在此类境地中保护和分享基督信仰，包括在越南社会所面临的动荡不安局势下。在此背景下，未来的新枢机还对政治当局和权势阶层具有意义。

他在致开幕词中明确地指出：教会牧灵生活，比教义教条所涵盖的更广泛。我们不需要大公会议来教导大家已经接受的道理；我们需要重新审查我们的传统文化，适应环境的需要，并提供有益的发展空间。