文告继续写道，各地的教会都应向上主恳求“追随祂的圣心的圣善牧者的恩典”。在这同道偕行的进程中，整个教会“蒙召去分享天主的圣言，为信仰作真实而喜乐的见证”。“我们这些受祝圣者该如何讲论天主呢？”

玛利亚，先知之后，帮助我们看得到和接纳圣神在他人身上种植的善。

他的尘世旅程就这样在一条大街上结束了，当时他正在履行慈悲善功；他死在一家医院，死在他身为医生作出杰出贡献的地方。”这个人的见证唤醒每一位信徒。

他释放我们的心，让我们在善意中成为主动的，并且极具创造性。不要忘记这点：信心常常解放人，害怕使人瘫痪。我们要记得这点，并且也可把它应用在对子女的教育中。

圣诞期之前是为迎接耶稣圣婴的降来善做准备的将临期，之后便是常年期。这段期间，我们纪念和庆祝真光（救主）已经来临，圣言成了血肉，居住在我们中间；他来是为拯救处于黑暗和死影下的人们（即逾越奥迹的开始）。

再就是方济各的圣善生活，我们带领青年们参观圣方济各大殿和圣女加辣大殿，这能协助大家明白教会以这两位圣人作为青年们的榜样。

武威市老天主堂以后数十年，当地教友已无集体善过信仰生活的场所。

为此，进德公益再次向发出呼吁，邀请各地神长教友在四旬期内，每个堂区奉献一个主日的弥撒献仪，每个家庭捐献一次守斋所节省的善款。

行好学善，怜贫惜苦，爱主爱人，乐善好施的人，善有善报，升了天堂，享无穷的福乐；坑害良善，作恶多端，必然恶终，下了地狱，永远受苦没有尽头。我们每一个好管家，应把主要精力放在拯救人灵上。

择善的自由教宗继续说，与圣神有关的自由元素在圣保禄的教导中常被提及，这种自由不是人们普遍认为的那种。