他当然知道，因为他在地狱里恳求亚巴郎『打发拉匝禄来』。这是虚荣的虚伪，是那些自以为有能力做自己救主的人的虚伪。然而，他们的名字没有成长，他们没有名字，是无名者。」

由此可见，迫切需要整个国际社会重新确认支持以巴和平进程的承诺，这是教宗方济各在向驻圣座外交使团讲话时所强调的一点。

问题在于理解为什么联合国在这方面没有作出决策，人们谈论以巴两国已有70年之久。」天主是普世万民的天主，「祂爱所有的民族，因此也包括以色列和巴勒斯坦」。萨巴赫强调：「我们的职责在于修和。

2020年，李主教从旧约中的亚巴郎、梅瑟、达味的蒙召到新约中耶稣如何招收十二宗徒来回顾神父修女的圣召，引领修道人回到当初的那颗初心，那份热情，认清蒙召、认清使命，选择承诺、坚持选择、承担责任，不忘初心，

教宗在序言中也提到作者的一些特性，一位是年长的方济各神学家，他“以初学者的纯洁阅读训导文件”，另一位是年轻的同会会士，礼仪学者，酷爱神学和灵修学，“我多年的朋友”，他力图在这项工作中追随瑞士神学家冯·巴尔塔萨

他指出，“从我们的信德之父亚巴郎开始，天主的圣言一直是一盏明灯，它照亮并引领我们的脚步。”最后，教宗敦促中东地区的信友们在“人类弟兄情谊先知性”的旗帜下，坚持信德并为和平祈祷。

教宗强调，“上”这个动词，多次在圣经的事迹中出现，比如亚巴郎和梅瑟，他们“上”山与上主相遇，同样的，耶稣“上”山显圣容。

基金会主席巴拉干枢机主教接受记者访问时说：为什么要在圣诞树上点燃蜡烛呢？因为我们很喜欢圣诞树被照亮！但是，我们愿意它们特别为非洲照亮。为什么10欧元呢？

这弟兄撞见这位天使如此荣耀，又有幸认识他，就不失时机的要巴结他。他想：“我若有一位朋友是天使，就不用每主日上教堂，将来也能够找他进天堂的门。那多省事呀！”

第三位新圣人是生活在十八、十九世纪之间的巴西籍方济各小兄弟会会士安东尼奥‧圣亚纳神父，他是圣母无染原罪女隐修院的创院人。