我们衷心祝愿越来越多的青年人加入到我们的行列中，并借助两名即将晋铎青年的表率促使他们渴望成为灵衣会的一员，促进修会神恩在地方的发展。同时，更为这个伟大国家培养大批传教士、带去人类团结互助的希望。

之后，发展成对天主的话和圣体加以重视：天主圣言和圣体是白嘉勒接受培育的重要来源，立下宁静、平安、及坚忍的榜样，上主赋予她百倍的赏报，就是可靠的天堂，这幸福就是在她结束生命时，把手放在妈妈的头上说的：再见了妈妈

这一来，对真正促进人发展的寻求反而成了次要的了，因为在介绍事件时是以激起观众的情绪为主要目的。这样的现象成了警钟，警醒人思考虚拟世界远离实事并且不能激发人们寻找真理的危险。

尽管这些社会运动的发展动因、核心议题、参与者构成、发展过程和斗争策略千差万别，但是参与者追求共同的目标：这便是更多的政治参与和更高程度的自主。

因此，爱德服务必须“选择整体发展的逻辑，以此防止丢弃和冷漠的文化”。我们首先应把穷人视为人，“在他们的面容中隐藏著基督的面容”。

于1975年出版的萨尔迪的著作《堕胎的昨日与今天》一书，重建了天主教在这棘手议题上的思想发展历程。贝尔托内枢机表明，这著作在「意大利社会格外热烈探讨这议题的时代背景下格外重要」。

最后，图尔克森枢机引用教宗方济各的话说：“一起努力建设共同利益和工作的新人道主义，促进尊重人性尊严，而不只是追逐利润或产品的工作，知道人的利益和企业公司的利益应该同步发展，从而促进有尊严的生活。”

这项展览属于梵蒂冈博物馆与最重要的国家级和国际博物馆进行合作的项目范围，借此提供彼此交流、科学研究与发展的宝贵机会，同时倡导一种思想，即博物馆乃是知识与研究活动的互动中心，而非积满灰尘的场所。

该村户籍人口六七百人，大部分去了城市发展，现常住人口200人左右。

她希望在主教会议结束后，“建设一个具有亚马逊面孔和胸怀的原住民教会团体”，为此，教会需要“发展原住民神学和聆听穷人的声音”。此外学习地方语言也很重要，因为它使我们能够进入原住民的灵性经验中。