礼仪以诵念一篇专为圣体大会而写的祷文作结，接着举行庄严的明供圣体。

赵明忠神父是济南小杨庄、辛甸、前王三所教堂的本堂神父，同时他还是洪家楼天主堂的副本堂。他是我认识但不熟悉的神父之一。

1601年利玛窦获准进入中国北京，时为明神宗万历二十九年。摘自《人籁论辩月刊》

我们若想保持家庭清洁，应该勤加打扫，我们若想保持心灵的纯洁健康而常享有天主的宠爱，也应该勤加检讨自己的灵魂，每次都把省察出来的罪过，从速到神父跟前忏悔告明，好让他凭着天主授与的特权赦免我们的罪过。

读圣人们的祈祷，使我想起了西班牙明爱会执行长孔路一神父在其《我们的信仰》一书中指出：“利用天主作为达到自己目的的手段不是屈辱天主吗？”

（亚５：４-７）在中国历史上，最具代表性的要算大汉盛唐，曾被后人称为“脏汉烂唐”，至宋、明到清更无药可救了：那对李师师宠爱有加的宋徽宗，那为陈圆圆“冲冠一怒为红颜”的吴三桂，那被董小宛迷住不放的冒辟疆等等

弟弟蒙善明见此情况，担忧地说：“不知我兄今年七口人吃什么。”　　不久，禾苗吐穗了，扬花期还未结束，天气突变，几天内暴风骤雨把全贵港所有的木瓜、芭蕉扯起刮断，许多房顶的瓦片都不翼而飞，留下裸露的椽檩。

老组长为人谦和、平易近人、心地善良、行清言实、实事求是，是非分明、明节明德、德高望重……正是：一生唯忠主，两肩挑仁爱。三德信望爱，四季挂心怀。五伤苦难日，“六首”缅怀拜。七恩圣神来，八端真福在。

因此，不管一个人告明的是什麽罪，或者他有没有胆量说出来，但只要他表达出他的意愿，这就足够了。每一位使徒都必须谨记自己是个罪人，都必须谦卑地让自己成为天主慈悲的渠道。

1644年，明亡清兴，清军进入北京城，汤若望依靠天文历法方面的知识受到清廷的保护，继续修正历法。