人虽然可以用大脑中的知识在理论上承认天主，但如果没有将天主接纳为自己的救主和君王，那么就不能说是为天主而生活的人。

教宗特别向无玷圣母撰写和诵念了一篇祈祷文：圣母玛利亚，我们无玷的母亲，我来到你跟前，但我不是一个人前来：我把你圣子托付於我的罗马城和全世界的所有子女都带到你跟前，求你祝福他们，救他们脱离危险。

在这期间，边村黎明之家的修女还告诉我们，在一天晨祷后，有一幅圣母用清水浇灌弟弟的画面出现在这位修女的眼前，我更愿意相信这是弟弟喝露德圣水后，圣母给的治愈功能，是天主的慈悲把弟弟从阴府里救拔了出来。

耶稣道出了一种永远有效的伟大智慧，挑战那以自我为中心的心态和行为举止：谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故，丧失自己的性命，必要获得性命。

与她同一天被救的同学截肢了。万幸的是，她的腿保了下来。当时医生力劝她家人做截肢手术，否则性命难保。

5、该本堂神父的主保是“圣徒保禄归化”，因此，司铎年他特践行圣徒保禄的福传铭言：“对一切人，我就成为一切，为的总要救些人……”(格前9：22)。这表现在他对信众一视同仁，不摆架子，平易近人。

为了适应教会的发展，有效地推进堂区的荣主救灵、传扬福音工作，在黄老师的建议下成立了慕道接待组、礼仪组、圣经宣讲组、圣歌咏唱组。

教宗阐明，上主赐给圣伯多禄「许多恩宠，救他免于凶恶」；而上主也同样善待我们。

要求信徒上爱天主下爱世人，博爱忍辱，荣主益人，福传救灵，修德成圣。佛教通过慈悲来阐述和谐：“慈悲济世”、“慈悲为怀乃人之性海”，要求信徒爱国、爱教，爱社会和人民，造福社会。

他下降到我们每个人的“地狱”之中，打碎地狱之门，牵着我们的手，把我们从没有爱的深渊中救拔出来，正如我们在东方教会的复活圣像中所看到的那样。