因为“司铎是耶稣圣心赏赐给教会和世界的一个恩典”,从天主子充满爱德的圣心,涌出教会的全部益处,尤其涌出了天主对人的圣召。教宗接着说,司铎们受基督的爱德所塑造,他们因此是最先缔造爱的文明的工人。
“这些天来,我们邢台教区各团体的神长教友和修会修女一直为舟曲灾区祈祷。圣母升天这天,全教区将与全国人民一起哀悼遇难同胞,在感恩祭中特别为舟曲受灾同胞祈祷奉献。
从本质上来说,它们是在解释说明爱天主和爱人的两项伟大的命令——即指向爱的道路。
这样,我们才能稳走天路。二、死亡体验 假如自己就要死亡,请给亲人写一封遗书,当我们写好遗书时,修女也已经为我们布置好了灵堂。 当我第一个体验死亡,作为“亡者”躺在床上,被盖上殓布的那一刻。
而教会所代表的就是天乡的新耶路撒冷、是一座美丽的圣城,天主的光荣在那里尽显辉煌。这道光也是福音之光,给各民族指引了道路、带领他们在正义与和平中建设一个以天主为唯一、良善和仁慈大父的大家庭。
女儿天真地说着。
天亮了,一座小山出现在他们眼前。孩子们爬着爬着,不久就很累了。母亲也很累,但她始终都在鼓励孩子们:“再坚持一会儿,就快到山顶了。”孩子们咬紧牙关继续往上爬。
在这件事情上,儿童耶稣叫我们看到他对天主和对圣殿充满热爱。我们不禁要问:耶稣从哪里学到热爱他天父的事呢?当然,身为儿子的他必定深切了解他的父亲天主,也和天主保持密切的关系。
因此,不是人应该得到天国,天国是天主白白赏赐给人的。不是先有人的悔过而后才有天主赏赐的得救,是天主赐给人得救的恩典在先,人尽悔过的义务在后。”爱天主与爱近人的诫命也应该这样来了解。
教宗又说:“无论思想言行,对世事的判断,对他人的爱和服务,与他人的关系,还有,穿着装扮,这一切,他都应该从他属于天主和作为一个深刻的人的身份而获得先知性的力量。