影响力较大的，是龙华民神父于1602年出版的《圣教日课》和罗儒望神父于1619年出版的《诵念珠规程》。南怀仁和利类思在1665年又对《圣教日课》进行了修订，称为定本。

为了更好地让金神父呈现给大家，笔者采访了熟悉金神父的主教、神父、修士、修女和教友们。

张希良神父、李尚进神父主持了此次弥撒，朱喜乐神父、席建科神父、彭鉴道神父、郑瑞平神父，胡红雷神父、刘金鹏神父、岳爱民神父等也前来祝贺参礼。弥撒开始前，举行了庆祝会。

4位：2位主教、2位神父；改革开放后晋铎的尚有26位神长：5位主教、21位神父。

第一批调动的神父已于2020年11月15日前到任，第二批调动的神父将于12月16日前到位，教区要求神父们尽可能提前做好交接工作，以便着手开始筹备圣诞佳节。

每当主日弥撒后，宋神父的房间总是人满为患。堂口的，家庭的，个人的，事事都找神父解决，神父不厌其烦，一手拿手机，一手拿笔，能解决的立马解决，不能马上解决的，记下来。

祝圣典礼由南京教区陆新平主教主礼，教区神父、新铎老师和同学共40位神父与祭，新神父家属、同学、修士修女，以及约5000位教友参礼。

我们的思言行为以及穿着打扮，都要保持稳重和纯洁，这是实现完美婚姻的基础。婚前的性行为会招致许多恐惧，例如怀孕、性病，以及一旦关系破裂在情感上留下永久的伤痕。

看来各大文明都思考过这个问题。这也是个追究世界本源的问题。还有许多宇宙学家论述说，追溯宇宙历史，无限往前追溯，宇宙的时间、空间即趋近于零。这自然令人想到老子说的道（即“无”）生一，一生二，二生三……。

基督徒的生活和祈祷方式的第一步，就是在天主和众人前，公开承认自己的错误和罪过：“我向全能的天主，和各位兄弟姐妹们，承认我思言行为上的过失……”四旬期就是我们停止作恶，修正生活的恩宠时期。