他解释说：「微末意味着要走出自我，走出自己的成规和个人观点；意味着要超越架构，尽管明智运用架构时，架构有所成效。

当我们被无数的罪恶所束缚，失望和困扰时，我们要求助海星圣母；在危险时，在心急时，在疑惑时，我们要求助海星圣母。

我们自问要如何在当今泰国社会中作基督的门徒，该走哪一条道路来宣讲基督的福音。现在，会议的总结文件正在编辑中：这份文件的第一部分讲述泰国局势，第二部分阐述泰国教会牧灵行动的路线。

家住西安市劳动路的卢会爱教友告诉“信德”通讯员说，她并不清楚人们为什么要抢购食盐，他看到人们疯狂排队购买，她也跟风买几袋一备食用，在陕西省扶风县城新区不少教友们手里都提着几袋食盐，遇见相熟的其他教友见面打招呼都问你买盐了吗

叶蕾告诉“信德”说：我外公生前常常教导我们要热心敬主，不可奢华，要多帮助圣教会的经费。去年，我外公去世，教堂神父、修女、教友都去为我外公送葬，为他祈祷，神父为他开弥撒，家里人很受感动。

6月30日，我们意外地听到了一个好消息，有人告诉我们，教宗接见我们的时间可能会由半个小时延长很多，并且要我们准备好祭衣。大家听到这个消息，一下子就轻松了很多。

国家的团结一致不能建立在公民之间互相排斥上，而是要建在公民之间和睦相处的基础上。文件指出，身为基督信徒，我们认为国家的团结合一是保证我们民族的生存，它的失败是灭亡的威胁，为此我们认为要帮助加强它。

他形容，当年在私立学校教书，要教早、午及晚三班，很少时间陪子女，主要靠太太，但放假便会带子女郊游。他自言无论对学生或子女均十分严格，晚上7点后一定要在家温习，不在家便要罚。

他们所受的痛苦令教宗动容和震惊，他保证要推动有效的措施来保护儿童和青少年，并祈求天主痊愈他们的创伤并赐予他们内心的平安。这个接见活动是在爱尔福特的修院中进行的。

传教士要放弃很多服务计划。他在牧函最后充满希望的指出，教会扮演的角色是相同的，就是以福音价值来见证福音，教导他人要接纳和支持贫穷的人。