教宗回忆起他一年前对菲律宾的牧灵访问，说道：「我在海燕台风後访问了菲律宾，亲眼见证当地人的深厚信德与恢复力。

就是在这种境况下，教区在岐山县蹇家滩招收了10个孩子，开启了修院培育。当时大家都很害怕，但坚持下来，最终成功了，实践证明我们做对了，今天的3位司铎就是从这一群孩子中走出来的。

其次，若望保禄二世在《爱与责任》一书中，为青年夫妻提出了应走的心路历程，为所有努力在生命中有所成就的人指出了灵修旅程，那就是把生命当作是对基督慈悲大爱的回应，成熟和自觉的回应。

弥撒结束后，王雷振神父介绍了庐山圣母升天堂及教区利玛窦灵修中心，以奉献为主题进行了分享。

声明表示，两个教会对宗教改革带来的灵修和神学恩典感激不尽，同时也承认和痛惜天主教徒和信义会信徒对教会有形可见的合一造成的伤害。神学争论伴随着偏见和冲突，宗教被利用作为政治服务的工具。

在此感谢我所属的堂区本堂神父经常提醒我们要多参与明供圣体，借此机会与耶稣亲密地接近，提高我们从圣体灵修中得到帮助，以修正我们于对人处事的失误，使我们认识到对主的委身才是对主的真正敬礼。

青年百日培训班除了安排她们学习教会的道理外，还安排了两位神父和两位修女分别担任32位青年的灵修导师。期间，为了锻炼青年们的意志和毅力，还专门组织她们步行4个小时到圣地朝圣，又带领她们去残婴院体验生活。

第三种错误态度是远离人的超性主义，这是一种灵修至上的诱惑，喜欢敬礼胜过使徒工作。谈到马佐拉里神父作为远方者的本堂始终怀着爱寻找他们的事蹟，教宗表明，马佐拉里神父也设想一个走出去的教会。

晚餐过后，在团体灵修导师杨妙香修女的带领下开始了晚间活动。10月5日清晨，瞻礼当日由周至教区吴若瑟主教主礼，崔先锋神父、任维彪神父、范宏斌神父共祭，举行了隆重的弥撒礼仪。

大圣人们常建议，灵修生活首先要从这种与耶稣十字架苦路奥迹的相遇开始。圣女大德兰建议她的同会姊妹说：为了抵达默观的祈祷，需要从默想耶稣的苦难开始。