教宗这三天的活动行程一天比一天紧凑,最后一天九月九日更是如此。这天上午教宗在维也纳圣斯德望总主教座堂内主持主日弥撒圣祭,弥撒后在座堂外面广场带领信友颂念三钟经并发表简短讲话。
1962年,他被“下放”回农村,他比以前更加热心。1968年,他进入了岐山农机修造厂,他感念天主的大恩,常寻机图报。
通过我们的祈祷使他们的精神需求长期受到关注,这比物质的援助更有力量!为所有志愿者和参与救灾工作的人们祈祷,愿天主鼓励他们,赐给他们力量和勇气,使灾区人民得到最有效的帮助!
青年朋友们,我们要正视自己在教会中的角色和价值,因为在广阔的福传领域中,没有人比我们更胜任。我们能为教会做什么?让我们每位青年都来深刻反省这一个命题。
“还有什么比尊重热爱生命服侍他人更能中悦天主呢?可是,凭本性,谁愿意成天跟这些残疾弱智的儿童打交道!武姆姆她为我们修道人找到了‘支点’,使我们的生命得到锤炼,体味到内心深处的平安喜乐!”
我是一个离罗马教皇比较近的人,所以刚才所说到的官方意愿,也可以说是天主教会的意愿。
老教友们大都说:“新教友比老教友的福传积极性要高。”这句话,在新教友张桂枝姊妹身上再次应验了。
教宗指出,“圣经的话语在圣神的行动下变得光彩夺目”,如同《致希伯来人书》所见证的,天主圣言显得“是生活的,是有效力的,比各种双刃的剑还锐利”(希四12)。在圣神的引领下,教会从诵读圣经中得到滋养。
大阿哥跟我说过:“施比受更有福,耶稣这句话我听懂,我明白。”我大阿哥为我们沈家大家庭还做过好几件大事,在橡胶厂发达时他与儿子商量决定修祖坟。
枢机解释道,教宗在以西方拉丁礼教会为主的地区,比如在欧洲和美国为东方礼的信友们建立教区,使他们有可能继续按照自己的传统、礼仪、纪律和灵修特色来管理教会,规定任命主教和建立教区并划定教区行政区域范围。