杨老师在那次会议上遇见了许许多多年轻有为的神长、修女、教友，他是如此高兴地与见到的人谈话；他的记忆力是如此强，几十年之前的事，仿佛发生在昨天；他的笑声又是如此爽朗，这是由衷地发自内心的笑声。

不，这句话乃是发生在圣洗圣事中的事的表白。我的这个我已被取掉，换上一个新的更大的主体。于是，我的我又重新存在，但已经被改变，已经受到启蒙开发，借着进入另一个人里面而获得新的存在空间和开放。

当晚，犹达斯果然给罗马士兵发出了暗号，里应外合，逮捕了耶稣。我们现在又来到了耶城郊外、橄榄山麓的朱斯马尼教堂。这里据说是当年的罗马总督府所在地，也是传说中耶稣受审判的地方。

他说自己“年力盛时，能挽十五力弓，发十三把箭”，可见他体格强健长于弓马。他也得过几场大病，使他很早留心医药学。康熙40岁那年得了疟疾，中医药未能治愈，耶稣会士洪若翰、刘应进金鸡纳霜（奎宁）。

有一首非典时期的歌："以爱的名义发一个誓言，永不放弃爱的信念，永不放弃生命的尊严------"。

祂好像太阳伴随着我们的一生，引导着我们这尘世的旅人向天上的耶路撒冷奔发，去参如天上的礼仪。在那里，我们偕同天朝全体军旅、诸位圣人，向上主欢唱光荣之曲。（参阅礼仪宪章8）。

九八年我国南方发生了百年不遇的特大洪涝灾害，二位神父心系灾区人民，动员本堂区的教友们为灾区捐款捐物，并及时送到灾区人民的手中，军区民政部门发来的感谢信表达了谢意。

聆听的人帮助我们发泄了那些惹怒我们的人或事的情感。圣经是一本富有深邃心理洞察力的书，其中一点是圣经承认适当地表达情感是很重要的。

同时，耶稣时代不常发的事，可能会发生在我们的时代。因此，耶稣预知后来要发生的事，想要告诉宗徒们，但是宗徒们不可能理解未见的事。于是，耶稣清楚地告诉他们：当那位真理之神来到时，祂要把你们引入一切真理。

交河教会经常组织见证会，让他们现身见证说法，他们认为，农村教会，需要的不是高深难懂的神学理论，不是高谈阔论，需要的是发生在我们身边人身上的活生生的真实见证。交河教会正是抓住了这一点，才使教会得以复兴。