1899年,良十三世(LeoXIII,1878-1903)把全世界奉献于圣心。
首先,孟加拉国国的穆斯林信徒,致力于发展的国际性组织“AsianMuslimActionNetwork”秘书阿卜杜斯•萨布,介绍了与基督信徒和基督信仰团体的合作经验。
而保禄归化后,在阿剌伯旷野中准备了三年,他一出手就是向外邦人福传。当时的外邦人是指犹太人以外,在罗马帝国范围内的罗马人、希腊人及其他少数民族。
终于阿德雷德教区主教施雅(Sheil)采取了一项可怕的措施。主教宣布绝罚令,将麦琪乐逐出教会,而修道会也被解散。就在此时,社会各界友人聚集起来,在她陷入危机的日子里,向她伸出援手。
进大门后在一院落的二门上有这样一幅儒学味十足的对联:自女娲嬗化以来西竺钟灵求生天生地生人之本,由阿罗开宗而后中华衍教得学儒学释学道之全。清真寺的大殿分前、后殿,前殿名为至清殿,后者名为至教堂。
紧接着北京西三旗天主堂圣咏团唱的是《圣诞子时歌》《阿来路亚》振奋人心;唐山教区天使合唱团合唱的曲目是拉丁文《圣体颂》和《因祂活着》,激情四射,一听就知道功底很深。
年来华后居住在北京紫禁城外的天主教东堂,从康熙至乾隆朝充当清王朝的宫廷画师五十年之久,他的画艺精湛,创作出大量艺术品,如雍正、乾隆二帝以及乾隆皇帝的后妃、子女的肖像画都有郎世宁的手笔,此外还有著名的《塞宴四事图》、《阿玉锡持矛荡寇图
斐理伯却出现在阿左托,以后经过各城,宣讲福音,直到凯撒肋雅。第二天我们出发,来到凯撒肋雅,进了传福音者斐理伯的家,住在他那里,他是七执事之一。他有四个女儿,都是贞女,能说预言。
热罗尼莫是阿奎莱亚的卢菲诺的年少故交,也认识纳齐安的额我略等人。热罗尼莫曾与盎博罗削相遇,跟奥斯定时常书信往来,并奉献一生,「努力让他人更容易理解神圣的经典,勤奋地从事翻译和注释工作」。
法国作家阿努依,对此也感触良多,他说:“只要想到某地还有一条丧家之犬,我就不得安宁。”善者福之基,福者善之应。人的善举全在神的眼里,必得神的荫庇,乃至荫及后代。