父母是照耀我人生旅程的灯塔，在天主圣宠的召叫下，在父母宗教思想的熏陶中，二哥刘幸福和我先后选择了修道生活。母亲给了我们极大的支持，起初，出于父爱的本性，父亲舍不得我们离开他。

就像那些蒙拣选、祝福，经破碎被要求施予的人一样，我们被呼召去活出有内在喜乐和平安的生命。这就是有爱的生命，活在一个一直要我们相信且必须证明自己是值得得到爱的世界中。卢云神父另一方面又怎样呢？

教宗要求隐修院留意分辨圣召和灵修精神，切莫受到人数和功效的诱惑。其次是祈祷，它是奉献生活的精髓。祈祷不该只贯注於自己的隐修生活，而应开阔心胸，拥抱整个人类，特别是受苦的人。

姚公笔耕不辍、桃李满天下，为中国教会培养了大量人才，可谓司铎圣召培育及文字福传工作的佼佼者，一本百科全书。

在教会网站、报刊看到一些帖子和文章，或对神职人员的爱财、好奢华和贪图享受表示困惑，或对圣召路上遇到神职人员太过世俗表达愤怒，或对教友在教会中喜欢说三道四进行批评，或对教友信仰冷淡有所责备…

第二次召叫和创立仁爱传教女修会这个现实状况使依搦斯修女萌生离开修院，为穷人中最贫穷者服务的想法。德肋撒修女日后回顾当时的情形说，她于1946年9月10日的夜晚感受到第二次召叫。

不可否认地，我们也需要从圣召的家庭背景中寻找原因，很多人从小热心守规，虔诚事主，便成了父母和教友们鼓励修道做神父的首选对象。

召叫与预言我们的牧民策略的出发点，不应只是从我们的教会和小区的状况出发，有时候我们不能不担心，而应该从我们的教会在这种困难的环境中所具有的召叫开始。

“我们知道，蒙召传福音的使命不是过去的事，也不是以往的浪漫记忆。今天，耶稣需要能够把圣召作为真正的爱情故事来生活的心灵，祂要使他们走到世界的边缘地区，去作同情和慈悲的信使和工具。

教宗表示，我们每个被召叫的人都会提出这个问题。「听他人谈起基督，还不够；更需要亲自与祂交谈。从根本上来说，这就是祈祷。我们不能理所当然地认为，每个人都认识耶稣，在互联网时代也不例外」。