有人问：圣召这个词是从何而来的？是不是一个人想做神父或修女就是有圣召？为什么神父/修女都叫圣召，但修女不叫神职？他们都为教会奉献所有，这样看来很不公平吗？还是修女不重要呢？

教宗在圣神主教座堂的弥撒讲道以圣神为中心。他强调，圣神是教会的灵魂。圣神赋予生命，激发各种神恩，丰富天主子民，尤其在信徒间建立合一，使许多人成为一体，基督的身体。

我的天主，我朝拜的至圣圣三！助我达于完全忘我的境界，让我深藏于你内，一如我的灵魂已进入永恒一般安宁、无波亦无动。

美国华盛顿特区的圣母无染原罪大殿(theBasilicaoftheNationalShrineoftheImmaculateConceptioninWashington,D.C.)是美国和北美最大的罗马天主教堂，也是世界十大教堂之一。最近有人恶意毁坏圣母圣像。根据

一、靠圣神复兴堂区2011年10月，燕安国神父初来运城堂区时，这里是一片荒凉，中青年教友大都忙于自己的事情，顾不上来教堂，而老年教友，只知念经。针对这种状况，他坚信，要复兴这个堂区，必须依靠圣神。

在仁爱之家，有两个叫高敏望和高敏沟的小孩，他们从小失去母亲，父亲中风痴呆，奶奶早已过世，兄弟二人无人看管，由邻居代之照顾，饱一餐、饿一餐，生活相当凄惨。

圣召节前一日，南京教区无锡三里桥若瑟堂隆重举行了新铎祝圣典礼。尤敏伟、周冬明、徐刚毅、任利兵、弋科技五位执事在陆新平主教手中领受了司铎圣职。新铎家乡的本堂神父、同学从四面八方赶来祝贺。

穆拉托雷神父最后谈到如何用罗斯米尼的思想去解读后现代人的挑战说：罗斯米尼的思想，尤其在他的巨著《天主的智慧》（Lateosofia）中能看到存在论，即本体论的解读。

教宗方济各然后引用蒙蒂尼教宗的话说：「是思想在引导人，使人充满力量。没有思想的人是缺乏个性的人。」教宗方济各提出的第三个关键词是前沿。

没有任何人胁迫他，他在完全自由的情况下，经过深刻的祈祷和思考后，做出伟大的逊位让贤的行动。若这就是释永信和尚称之为做不下去了，那么，尧舜禅让都是做不下去了吗？多么荒唐的谬论！