他解释有关计划为蒙古教会提供框架，从而发现《圣经》、圣事及爱德行动是人类生活的真正滋养。蒙古传教区除了圣伯多禄圣保禄堂、圣母堂、善牧堂，于去年1月新增第四个堂区。

怀着信德跨越圣门，意味着进入“慈悲与宽恕的时期”，好让“不叫人蒙羞的望德之路”得以向每一个人打开（参阅：罗五5）。这位总铎疾呼：“我们现在极其需要希望！

圣座圣赦院在公布的《规则》中，指明禧年当中在罗马和世界上获得大赦恩典的方式、实施及圣所，尤其是朝圣活动和爱德善工。“大赦是一份禧年的恩宠”，使我们重新发现“天主的仁慈是多么的浩瀚无垠”。

一次加尔各答的德肋撒修女在给神父们讲避静时，向他们呼吁：“司铎们，请给我们基督吧！只给我们基督……”。

要求各堂区教友多参与弥撒圣祭，各堂区的中心堂口实行明供圣体，教友轮流朝拜圣体；在信德年中每月逢一、三主日定为教理日，教区决定统一在将临期第一主日开始新教理学习；各堂区还将举办教理知识竞赛、以信德为主题的圣乐交流、以信德与爱德为主题的见证会等活动

可是活着的我们却可为他们祈祷、献祭、参与弥撒、行善功，来帮助已亡的祖先、父母、亲人、恩友，炼净自己的灵魂，早日与天主及诸圣人相聚，共享永远的福乐。

维塔利与那些活得仿佛是末日的时刻28岁的维塔利·德米特利申（VitaliiDmytryshyn）也表达了同样的心情，他来自乌克兰基辅救主之母修道院。

西安教区主教座堂全体教友通过守大小斋，敬拜苦路，恭领圣灰，与普世教会共同步入四旬斋期，一起践行祈祷、守斋、行爱德的四旬期精神。

在弥撒中，李神父让所有的教友都在这个特殊的日子里，感恩耶稣对我们的爱，特别向天主祈求信德和爱德，因着信德，我们能一天比一天更加坚信耶稣就隐藏于圣体圣血内；因着爱德，我们在共同领受基督圣体圣血后，能在合一共融中彼此宽恕

七月伊斯兰国吉哈德民兵占领这一地区后，隐修院的神职人员和当地人一起逃到了安全地带，在这里留守的是隐修院附近的前村长。这次，也是他向逃亡在外的隐修院神职人员们通报这一不幸消息的。