这是基督亲自体验的死亡经验，代表了在洗礼中浸入水中再浮出水面的过程，是在基督内复活而进入新生命的象徵。

耶稣对犯奸淫的妇人说：「从今以後，不要再犯罪了！」这句话足以改变人的生命。它意味着过去的种种已不再重要，现在要紧的是未来。「明日可能会有的善远比昨日的恶更为重要」。

如此，福传的歌儿唱得再多，福传的口号喊得再响，也只能是敲响的锣，发音的钹。灵迹大圣安多尼、圣五伤方济各、印度德肋撒修女等都是在割舍、牺牲自己的幸福和优越享受中，毅然弃富甘贫，将自己的福分给别人。

我们再看看教堂右侧有一座坟茔，那是长眠在花江教堂104年的法国殷正卫神父，他在24岁晋铎后花了两年学习中文，之后来到中国西部传教，1896年他来到募役司(今花江)任花江教堂本堂神父15年，期间办学及培养圣召

从今以後，不要再犯罪了！（若八11）。教宗阐明，诫命是为了防范於未然，帮助人前行，‘在爱中行走’。慈悲的微妙即在於此：以怜悯看待人的过去，并鼓励人走向未来。

若我们因爱天主、在主耶稣复活的喜悦中怀着感恩的心告解悔改，就会不因自己的罪再伤害天主，就有了改变的动力。

从2016年9月18日到20日，从若望保祿二世发起首次世界和平祈祷大会的30年后，500多位世界的各宗教领袖，文化界和政界代表们再此回到亚西西，圣方济各的城市。

再通过神父爱心的引导，最后这些人都加入了教会。王神父从不因谁有病而嫌弃他，也不因谁贫穷而歧视他。相反，在教友生病时，他会带着修士、修女去看望和安慰他们。

我们再反思一下今日的教会，因为懈怠，熄灭了我们跟随主时的热火；因为懈怠，福传成了口号，计划得不到落实，使千载难逢的福传机遇从身边悄悄溜走；因为懈怠，病人没有去探望，穷人没有被关爱，孤独的老人得不到慰藉；

忏悔圣事：藉着内心的悔过，我们不愿再堕落犯罪，不愿伤害父爱的心。告解圣事：告明且承认自己所犯的罪过，承担其责任，以此解开罪恶的枷锁。就像小儿子一样，回到父前，虔诚地告诉父亲，自己做错了。