自从他们领洗后，在房有增的大力帮助下，房有琴、张军发夫妇二人在村子里积极开展了福传工作，到如今村子里已有教友100多人，他们夫妇二人还奉献出了自家的宅基地盖起了教堂。

在会芳及她父母的帮助下，铁祝积极学习教会知识，每逢主日去教堂参与弥撒。82年初，铁祝在南堂从孙尚恩神父手中领受了三件入门圣事，同年10月又从牛圣贵神父手中领受了婚配圣事，与会芳结为夫妻。

教区邀请全体神父、修女、教友积极前往6个禧年朝圣地教堂朝圣，重新发现宁静、力量和简朴生活的价值，建立与上主的和谐、与邻人的和谐、与自己内心的和谐，找到世界不能给予的平安和希望。

另一位神差说：“这寺庙里的潘生可以。”那位神差答道：“他的命相应当横死暴毙，怎么可以作解元呢？”另一位神差走到潘君的床边，用两只手摸了一下潘君的脸，说：“你看，现在不就是解元形象了吗？”

邢台沙河周庄村是一个只有三四百户的小村庄，只有几十口教友，教堂也只能容纳一百多人。

接着他带着自己所写的这些反对教会的文章来到浙江，天童寺和尚密云、圆悟等人支持他的立场。崇祯十二年(1639年)黄贞将《破邪集》交给了浙江佛门同志费隐通容。

而那时候为过个瞻礼，吴纪瑞有时不得不跑到广州教堂参与弥撒。同时，吴纪瑞等教友开始尝试邀请家乡神父们来他们家中做弥撒。

3月11日上午，其葬礼弥撒在石家庄市西里教堂举行，来自各地的16位神父共祭追思。中午，西里堂区神长教友在西里小区为其举行隆重殡葬大礼。

母亲素有晨练的习惯，夏天她经常到教堂大院去呼吸新鲜空气。教堂大院里种植了许多树木花草，是个空气新鲜、风景宜人的地方。母亲的行动可谓是只在海边站，并无望海心。

例如，十字架、圣像、圣母态像、马槽，以及在教堂里的彩色玻璃窗和圣像画。历史上有众多寻求表达信仰真理的艺术家和音乐家，人类艺术遗产显著的一部分都是他们的杰作。