本堂王进文神父、副本堂徐成裕神父、张圣召修士与众教友共同商讨为了更好地显示出主在晚餐中对人们的爱，今年以圆桌的形式举行晚餐弥撒，以主位为中心，众人围绕在主的台前。

同时，人们尚未从惊恐、从失去亲人和家园的巨大痛苦中完全恢复过来；精神和心理上仍处于焦虑不安的状态。但杜马斯主教同时指出，“海地人民是有自己的尊严的，他们要重新站起来”。

教宗接着提及了祝圣巴塞罗那的圣家堂，他说:「高第的创作教导我们美、圣善和天主的爱带领人们活在希望的世界中。」

答：这因为人们的无知，不去了解真相，只随意发泄宗教情绪。穆斯林之间也常有利用这个亵神法来报私仇的。每天都有这类事件发生，令人民痛苦不堪。问：巴基斯坦基督信徒的情况如何？

教宗说，牧人们应该提醒所有国民他们的权利和义务，请他们使用他们的投票权来促进公众利益。教宗向巴西主教们的讲话中，也为在学校中特别是公立学校中传授宗教教育呼吁。

毋妄证其字面意义是禁止人们在某个事件中，或某种公开议论中，作虚伪陈述，或妄证是非曲直。所以要禁止，因为妄证是说谎，是欺骗，甚至是诽谤，轻则陷人于不义，损害他人名誉；重则致人于罪，毁人一生。

通常，修女邀请当地传教士和在世界各地工作的人们，以坦诚的态度讲述和分享他们的生活经历。后者是该倡议成功的关键，以至于对于来自该国最偏远地区的许多年轻人而言，该计划已经成为达喀尔混乱生活中的一个参考点。

此外，也应提醒人们天主圣言的圣事性，天主的亲身临在，这很重要。菲西凯拉总主教最后强调，这本书是乔治教授对近50年来关于福传与礼仪论题的概述，所使用的言词也能让门外人看懂。

教宗指出，「揹负十字架的有移民，他们发现大门紧闭，因为人们害怕和满心政治盘算；揹负十字架的有孩子，他们的天真和纯洁遭到伤害；揹负十字架的有世人，他们漂泊在不确定性和暂时文化的昏暗中」。

教宗勉励这些青年趁著这次朝圣的机会重新发现教会，她行走了两千年，分享人们的喜乐和希望，分担他们的忧愁和焦虑。这就是教会的原始样貌，并没有采取任何整容手术（《生活的基督》宗座劝谕101号）。