1879年（清光绪五年），在湖南北部成立了一个新的代牧区，由菲律宾省的奥斯定会管理。1887年（清光绪二十三年），西班牙籍奥斯定安熙光神父来岳阳传教。1906年建岳阳市奥斯定天主堂（洞庭北路）。

正如我们在每台弥撒的圣体中所看到的，耶稣的奥迹是自谦的奥迹，谦卑之爱的奥迹；只有自觉卑微且照顾弱小者的人，才能明白这项奥迹。

这子民的被召，是为向天主呈献全人类的祈求，并藉奉献基督的祭献，而在基督内感谢天主救赎的奥迹。最后，这子民也借着领受基督的体血，而团结一起。

本神圣公会议命令牧者以及照顾人灵的人，常要在弥撒中，尤其在主日和庆节，由自己或由他人，阐释所读的圣道，并讲解该圣祭的奥迹[14]。」解读问：特伦多大公会议承认弥撒有什么价值？

此事件涉及一个巨大发光十字架的兴建计划：上世纪70年代，一位名叫玛达肋纳‧奥蒙的妇女自称看见神视，她说接近这个巨型十字架的人保证可以获得罪恶的赦免与救恩。

信德网3月10日讯，昨天圣灰礼仪晚上，河北“信德”早期同仁之一段合印先生安息主怀，享年84岁，圣名奥斯定。其葬礼将于3月11日石家庄西里教堂举行，安葬于本笃庄墓地。请大家为其祈祷，望主赐以永安！

信德讯5月12日，呼和浩特东堂的神长教友隆重庆祝主耶稣基督升天，本堂巴日苏神父在讲道中阐述了耶稣升天的奥迹，鼓励教友们“接受主耶稣交给我们的命令，去传扬主的福音”。

我们中国教友，特别热爱耶稣圣心，记得小时候，每天早课，妈妈都会带我们一起念这段恭敬耶稣圣心的祷文：奉献全家诵吾主耶稣，我今跪在尔圣心像前，感念尔诸凡恩德，爱慕尔无穷美善。

巴尔巴兰枢机三月十八日亲自前往罗马向教宗请辞。

来自路易斯安那州的圣嘉勒隐修会巴尔托尔修女（SisterAnneBartol）表示，她们遵从圣嘉勒的传统：“应该时常用双手共同工作”，但她同样期望团体在宁静中工作，这样她们就能在工作时默想。