(路16：13)可见金钱对人的诱惑大得是可以抗衡信仰的。而天主创造万物的原意，是让人互通有无，借助万物的共享，显示出天主为爱人而造就万物的目的。

守斋禁食之后，饥饿是人的正常表现。饥饿了，人就会找食物。问题在于我们在这时怎么样找食物，以及找什么样的食物。诱惑者所用的方法似乎很合乎人情，饿了，就将这些石头变为饼吧。

人与工作的关系是教宗谈话的主题。他提醒与会人士，当今文化在维护人权方面虽然取得了进步，却极力推崇功利主义和技术至上，往往不重视人的价值。

金钱能使人飞黄腾达，为所欲为。但生不带来，死不带去。名誉能让人缜密处事，严谨做人。可虽死犹生流芳千古。有人为赢一世佳名，出污泥而不染，甘愿清贫一生；有人为赚取个人私利，不惜巧取豪夺，宁可名誉扫地。

2）穆勒在宗教研究的领域中开拓出一个从人出发、在人之内、凭人的本能向人之外、向人之上升华的杰出模型。但是旧约圣经或许并不支持这个模型，而是提供了另一个可能性。

答：早在数个月前我们就与波兰青年开始了灵修之旅。今年我们正在策划一个灵修活动，名为心灵2.0，项目的宗旨是深刻省思修和圣事和圣体圣事。

在每日的灵修生活中，主借圣言和属神的话语不断打造我。就在矢发永愿的当天，还为父母超常的平静心情而纳闷，用父母不善表达内心感受来安慰自己。

陈铎毕业于美国巴尔的摩劳耀拉大学，为内地教会首位牧灵心理学博士。同时数位专业人士分别从女性视野和教友角度以及灵修追求与司铎展开对话，向司铎们提出了诚恳的意见。

温州教区的好多神父一年当中也会一两次的去牧灵。底层在开始作，整个教会层面上在推动。

当本人借着团体开始为夫妻们服务时，才真正体会到基督徒的生活真的是属灵的征战。在堂口中，当家庭在信仰内强壮时，教会才兴旺，家庭婚姻问题多时，堂口就会软弱无力，一盘散沙。