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彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

譬如苏雷斯的主权在民观点,如何能够与明清时代以专制皇权为中心的正统政治思想体系调和?

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

今天的天主教修道院内的生活与运作方式不但与两千年前在加里肋湖边的那所十三人小修院大相径庭,而且与第三世纪末出现在埃及和叙利亚一带的旷野中的隐居士们(如圣安多尼)、中古世纪时出现在欧洲各地的隐修院(如本笃会

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

《大西西泰利先生行迹》对此有一段描述:时(利玛窦卒后),有内宦言于相国叶文忠(向高)曰:诸远方来宾者,从古皆无赐葬,何独厚于利子?文忠公曰:子见从古来宾,其道德学问,有一如利子乎?

教宗本笃十六世2007年圣诞节文告
2013-02-22

这道光的浩大当然不属于这个世界所以为的浩大,因为一开始,看到它的只有玛利亚,若瑟和几个牧羊人而已,然后才是贤士,年迈的西默盎,以及女先知纳:这些人是天主召选的。

圣诞之旅
2013-01-23

我注视她隆起的腹部,亚当的背命的脖子涌出洪水,巴郎睡在混乱的村庄,半夜里醒来,雅各伯愤怒地与天使角力,要拿出勇气,祖先的血在我体内发亮。

一步一步都是祝福
2012-12-21

今年,刘哲神父邀请美国天普大学的总监桑国教授为他们讲座,进行每月一次的圣经生活学习教导。

关于天主教的炼狱
2011-11-03

圣济利禄•力山卓(St.CyrilofAlexandria)毫不犹豫地说:宁可受尽在世上所有的折磨,直至最后审判的时日,比在炼狱逗留一天还好过。

梦在,一定能绽放!
2014-06-20

孙神父(左一)带领教友们去以色列朝圣,在加里肋湖上留念一、身世家境孙晓野1970年出生于一个教外家庭,从未接触过宗教信仰。父亲是国办教师,母亲是民办教师,父母对宗教非常反感。

缅怀进德之友李斌(若望)老师
2022-05-05

他和地方神长教友及纳会合作,自己带头并鼓励大家以进德之友(会员形式)参与助学活动。可以说,李老师是石家庄进德之友的热心倡导者和推动者。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

如果一种社会或政治运动以绝对论者主张去宣言其所持有的立场,那么,法西斯的来到就不会太远了。他明确指出,这便是纳粹德国的教训,也是苏联的教训。