教宗在弥撒讲道中，首先用天主训示梅瑟的古老祝福祷词开启新年，让这祝福陪伴我们眼前开启的旅程。教宗说：这是赐予力量、勇气和希望的话语。

他说：创世纪的叙述为我们揭示的基本真理指出，世界并非由相互对立的力量组成，它的起源和稳定性来自圣言，天主永恒的理性，天主继续不断地支撑着宇宙万物。

有信仰的人在天主面前祈求和平，而面对仇视和战争下的许多无辜者的牺牲，就更需要透过祈祷来呼求和平。在圣玛尔大之家的退省中一定发生了某些事，首先是在那些接纳了罗马主教邀请的南苏丹领导人之间。

’教宗说，耶稣在橄榄园祈祷时说的话，揭示了祂在天主的计划准备实现的时候，所体验的极度孤独时刻。

　　在此四旬期阶段，全球各地教会都举办了圣言诵读，也就是祈祷默想天主圣言。圣言诵读从基督信仰萌发时期就已经存在，也是教宗本笃十六世特别鼓励的祈祷方式。

他在当天的要理讲授中继续信德年的主题，谈了人在内心深处对天主的渴望。教宗说，人都在寻找天主，即使他不知道自己有这一渴望。

亚伯尔的祭品中悦天主，加音却因此垂头丧气，“忍受不了弟弟的幸福快乐”，到了杀害手足的地步（参阅：《创世纪》，第四章）。

教宗解释说：耶稣愿意站在罪人一边，与他们为伍，表达天主的关怀。

教宗首先谈到爱的基础，他表示，我们爱天主，是因为天主先爱了我们，爱起始于天主。我开始去爱或是我能够开始去爱，是因为我明白祂首先爱了我。如果祂没有先爱了我们，我们必然无法去爱。

雅各伯这个名字让人联想到欺骗一词，现在，天主给他起的新名字以色列，意思是天主是强大的，天主得胜，因为天主就是那位神秘的进攻者。