那源自贪婪、想要『霸占』葡萄园的诱惑在我们人之间从未少过。天主的梦想总是与祂某些仆人的虚伪相抵触。若我们不接受圣神的带领，我们就会使天主的梦想『落空』。

教宗继续说，虽然基督徒拥有了天国，拥有了永恒的保障，但不免还会在至少两种诱惑面前跌倒。首先，我们可能使自己基督徒的身份变得昏暗，成了不冷不热的基督徒。

视一切为恩典，一切为恩宠也能帮助牧人不陷入诱惑，不将自己置于中心地位，不会只信赖自己。教宗说：若一位主教、司铎或执事以为知道一切，为每件事总有正确答案，不需要任何人，那他就有祸了。

教宗称这是富足的谬论，他勉励与会者超越不切实际的空想的诱惑，并为他们建议了三种具体的态度。

此外，信德给予我们善待他人的眼光，让我们克胜诱惑，避免过度激烈的竞争和较劲，让我们理解人人享有尊严，包括那些资质较低和处於劣势的人。

教宗本笃十六世在向欧洲天主教义工发表的讲话中更称圣玛尔定是全世界爱德的模范，他强调天主教义工的身份面貌不该受到主张改变世界的意识形态的诱惑。教宗也强调在目前的经济危机时期义工的善行显得更加重要。

因为耶稣战胜了死亡﹐所以重新去爱是可能的﹐宽恕是可能的﹐让生命成为一个祈祷礼物﹐为了爱天主而舍弃尘世利益、个人成就、最爱的人﹐选择司铎圣召或度终身奉献的生活﹔相信婚姻、弃绝诱惑也是可能的﹔人能与工作环境中任何形式的不正义对抗

这是恶的诱惑，它不愿意让圣神临在于我们，并缔造和平与基督徒团体的温良。教宗说，堂区、家庭、社区和朋友间经常存在这种争执。这不是新生命，因为当圣神来临时，祂会使我们重生，让我们变得温良与慈善。　　

可以是一身的盔甲，用来抵触诱惑及一种恶的侵害，这样可得安全。如果我把浑身的刺，看成是这样那样的缺点和一种不好的思言行为，那在这浑身刺下的我们，还能过得好吗？我们又会如何去交流生活？

我明白以前那种感情是敌人为我设下的诱惑，以便摧毁我的司铎圣召。然而，这张桌子救了我的圣召！或者，是因为我向耶稣所许下的诺言，警戒地借具体的方法来保护了自己。这位司铎以后照顾被感情折磨的人特别有神恩。