答:艺术家们是那些从天主那儿获得极大才华的人，然而他们也跟所有的人一样，根据信仰及希望的角度以某些方式面对生命的基本问题:艺术表达希望，艺术作品必须传达希望。

三篇文章从不同角度讨论利玛窦：教宗本笃十六世五月的演辞探讨利氏宣讲福音与本地化对话的成功经验；赵建敏神父称许利氏为中国文艺复兴的先驱，并以他的学术和人文工作为佐证；柯毅霖神父剖析利氏传教方法，平衡地指出其成与败

（八5）圣座圣经委员会以此为主题，展开一项未曾尝试过的研究，也就是：有系统地从人类学角度解读圣经。研究成果由梵蒂冈书局出版社发行，内文超过330页，分成四个章节。

教宗说，团结关怀不仅是“一些偶尔的慷慨行为”而已，想反，团结关怀还需要创造一种思维方式，即“从团体和所有人的生命优先权的角度考虑，而不是财富被少数人独占”。

教宗指出一些具体建议：首先，粮食系统必须以“谨慎和正确”的方式进行改变，这样，“从环境和尊重当地文化的角度来看，粮食系统是可持续的”。

那么，从完全灵性的角度来看，这个问题的答案包括什么呢？我们已着手重新考虑参议会长期以来一直关切的礼仪建议，涉及感恩圣事的庆典和礼仪时刻，例如早祷和晚祷。

从另一个角度来说，“欧洲也需要劳动力。引导得当的移民是一种财富。让我们考虑一下移民政策，使其更加富有成效，对我们大有裨益。”

教宗本笃十六世五月十九日上午接见大约三百五十位参与在梵蒂冈举行的一项国际会议人士，他告诉他们社会真正的进步不能只从经济角度着眼，更应该着重人的真正全面发展。

我是一位慕道者，从去年10月份开始慕道,到现在已快6个月了，在这些日子里，我充分体验了作为一个天主教徒的信仰生活，让自己在信仰层面上有了一个较大的提高，改变了自己以前那种忧郁愁苦的状态，凡事能从积极乐观的角度去看待

从人类繁衍传承的角度看，对长辈的物质回馈、赡养，肯定是“孝”必不可少的方面，但如果仅止于此，显然又是不符合孝道的内在意旨，这正如孔子所说的：“今之孝者，是谓能养。”