在那三年的慕道期内，我深切体会到以色列民充军外邦的痛苦和天主救赎的幸福，我特别喜欢在复活前夕守夜礼仪中神父念的一句祷词：啊，幸福的罪过！

在那三年的慕道期内，我深切体会到以色列民充军外邦的痛苦和天主救赎的幸福，我特别喜欢在复活守夜礼仪中神父念的一句祷词：啊，幸福的罪过！

接着是祝福、请求罪过的宽恕、祈求上主赐予“前进的力量，在来年的朝圣行程中向前迈进”。教宗最后强调：“友爱世界的希望不是意识形态、不是经济体系、也不是科技进步。友爱世界的希望是祂，道成肉身的天主圣子。”

如果听告解司铎直接泄漏告解秘密者，处保留于宗座的自科绝罚；间接泄漏之者，按其罪过的轻重处罚之。所以有许多司铎为了保守圣事秘密而献出自己的生命。除了教会的圣事秘密，社会上也有职业秘密不可泄露。

宽恕与慈悲此外，教宗也敦促听告解司铎慈悲、怜悯又温和地善待忏悔者，承认那些来办告解的人早就因他们自己的罪过而深感羞愧了。

接着教宗鼓励道，当我们从沉睡或罪过中醒来后，我们必须透过坚忍的德行“存留”在耶稣内。“你可能会说，‘但在我周围，人人都拿著手机，沉迷于社交媒体和电子游戏。”

在弥撒中，大家铭记各样恩典，祈求天主更新我们的心灵，赐予我们罪过的赦免与生活的希望。

罪过通常源自于那逃离生活不稳定性的诱惑。然而，它真正的解药是具体且深刻地活出的爱。圣若望宗徒的话是一项明证：“我们知道，我们已经出死入生了，因为我们爱弟兄们。”

耶稣也赦免病人的罪过。这十分美好。

教宗说：教会如果停滞不前，就会自我封闭，就会生病和腐坏，这不仅出于罪过，也缘于脱离天主的伪科学，即现世的世俗主义。传教士是有勇气实践福音精神的人。