团体正在以宽恕行为为季度的复活做准备，并祈求罪过被宽恕。每个人都生活在赤贫和贫困中，但他们仍继续从事慈善工作，将他们仅有的东西分享给那些有需要的人。

这等同于是说：「他若是犯点罪过，将会对他有益处，因为他就会需要祈求宽恕，从而找到天父。」主耶稣以荡子回头的比喻来回应那些批评祂与罪人来往的人。

纵然有局限，有错误，有罪过，但终究是司铎。”接着，威廉・马尔谷神父提出有关枢机之间友爱的问题。教宗说：“他们会持不同的见解，而正面积极的情况是，他们对你说出他们的想法。

愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，我们的日用粮，求你天天赐给我们，宽免我们的罪过，因为我们自己也宽免所有亏负我们的人，不要让我们陷入诱惑。”（路11：1-13）（摘自新加坡《海星报》）

在那三年的慕道期内，我深切体会到以色列民充军外邦的痛苦和天主救赎的幸福，我特别喜欢在复活前夕守夜礼仪中神父念的一句祷词：啊，幸福的罪过！

在那三年的慕道期内，我深切体会到以色列民充军外邦的痛苦和天主救赎的幸福，我特别喜欢在复活守夜礼仪中神父念的一句祷词：啊，幸福的罪过！

接着是祝福、请求罪过的宽恕、祈求上主赐予“前进的力量，在来年的朝圣行程中向前迈进”。教宗最后强调：“友爱世界的希望不是意识形态、不是经济体系、也不是科技进步。友爱世界的希望是祂，道成肉身的天主圣子。”

如果听告解司铎直接泄漏告解秘密者，处保留于宗座的自科绝罚；间接泄漏之者，按其罪过的轻重处罚之。所以有许多司铎为了保守圣事秘密而献出自己的生命。除了教会的圣事秘密，社会上也有职业秘密不可泄露。

宽恕与慈悲此外，教宗也敦促听告解司铎慈悲、怜悯又温和地善待忏悔者，承认那些来办告解的人早就因他们自己的罪过而深感羞愧了。

接着教宗鼓励道，当我们从沉睡或罪过中醒来后，我们必须透过坚忍的德行“存留”在耶稣内。“你可能会说，‘但在我周围，人人都拿著手机，沉迷于社交媒体和电子游戏。”