我们必须重新发现在全世界，尤其在意大利的宗教文化遗产，重新评估和维护这遗产的原始纯净性。”这份遗产因其纯净性受到侵蚀而被玷污，因此应予以维护。

一位老太婆伏在织布机上，精神专注地穿梭执杼，每织一根线就呼一次“耶稣我爱你！”老人好像并未觉察有人进来。神父就静静地站在她身后，看着老人劳作，听着老人祈祷。

那位神父的默想焦点放于比喻中“荡子”的行为：他挥霍了遗产，之后却后悔了，最终走上回头路，回到他父亲的家。我们的初学导师碰巧也在现场。他认为这个避静的讲题铺排得很好，但焦点却有点不准确。

他晋铎后在家乡主持首祭时，为了庆祝这个时刻，「邀请穷人前来用餐，并把他继承的丰厚遗产分给他们」。　　当时更有人说：「要是教会失去《圣经》，他本人能够把它复原，因为他将《圣经》铭记于心。」　　

问题是出在没有专业的人指导，更没有人去追求天主教会的珍贵遗产。

玛尔谷宗座是殉道者、神学家、隐修圣人和基督忠实门徒们无法估量的珍贵遗产，他们世世代代以来经常在艰难的困境中为福音作证。

教宗看到的将是一个展望未来的亚美尼亚，一个努力克胜计划经济的不良遗产，把赌注压在技术和教育上的亚美尼亚。鉴於过去遭受的痛苦，亚美尼亚决心努力建设一个和平的世界，尤其是本地区的和平。

教宗方济各今年3月牧灵访问圣若望罗通多时，强调了圣庇护神父留下的遗产：祈祷团体、受苦者的安慰之家和告解亭。奥利维耶里透露说，为纪念庇护神父，今年10月将发行一枚两欧元的纪念币。

苏萨神父在信中写道，他在世界各地走访时留意到雅鲁培神父的记忆和遗产依然存在。这一点可以透过列真福品案申请人收到来自世界各地的意味深长和感人的信件得以证明。

盖伊总会长结论说:我们要继续这一伟大的爱德使命，它是我们的遗产。