这是本堂神父詹利刚针对那些很少进堂甚至不进堂的男教友举办的，参加人数有50多人，这次座谈会由本堂神父组织举办，神父为他们讲解了信仰礼仪和一些简单的经文意义，来参加的男青年都聚精会神地听神父的讲解，他们也提问一些问题

参加学习的有50余人，而且涌现出多位大学生积极参与。

避静结束时有50多名教友妥办了告解。神父举行谢恩弥撒，教友们都领了圣体，弥撒后神父又放了大赦。参加避静的教友们恩宠满满，决心效法堂区主保德肋撒，信赖、热爱天主，把一生奉献给天主。

目前国内有50多位兄弟服务于各教区或就读神哲学院。

甘肃积石山地震牵动着所有人的心，得知受灾群众在严寒冬日缺少居住的地方，床严重不足，为帮助当地灾民做好过渡安置，中国天主教“一会一团”携手进德公益，紧急采购了价值近50万元的300顶12㎡棉帐篷，600张行军床

意为不是彼此各负50%责任，而是100%。耶稣钉在十字架上是100%的完全舍己，而不是50%或99.99%，所以我们100%奉献给爱人，来彰显天主的荣耀。二、婚姻不是签合同，是神圣的立约。

宗座社会科学院这几天在梵蒂冈召开全体大会，讨论若望二十三世教宗将近50年前公布的和平于世通谕。　　和平于世通谕是先教宗若望二十三世于1963年公布的，当时的世界正在担心毁于核弹爆炸的乌云中。

6月24日在闽东晋铎；1949—1958年先后在福安、城关、穆阳、宁德等地传教、任本堂；1958—1985年任福建省闽东教区代理主教27年，文革期间在南方某农场劳教多年；改革开放后为闽东等教区落实教产50

在中国的50余位主教均是外国人。5为加速中国教会的本地化进程，1926年10月28日，教宗庇护十一世特意在罗马圣伯多禄大殿亲自祝圣中国六位本地主教。

(参照《问卷范本》第1题)（二）教友在与基督教人士或未领洗人士的婚姻中，会否视这关系为福传的契机呢?若然，是如何达至的?(第1.7、14题)（三）圣经的教导有没有促进教友的家庭生活?如有，如何促进?