因此也可以说，相信复活、盼望复活即是我们信仰生活的核心。正如圣保禄宗徒所言：“如果基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，我们的信仰也是空的”（格前15：14）。“我们就成了众人中最可怜的了！”

她过着平淡、简朴的修会生活，处处以亚松达为榜样，热心事主，服从听命，让干什么就干什么，几十年如一日，给教友们留下了深刻的印象，教友们都亲切地称她为可爱的修女。

于是奉献生活中的一幕幕如电影般在我的脑海中浮现。十几年的修道经验告诉我：如果想在奉献生活这条路上寻找基督以外的东西，我们选错了路。

就这样她还不满足，动不动就大喊大叫发火耍脾气……刚开始，自己还想不通，但后来他才意识到，这就是天主给自己的十字架，要自己在这看着平平常常的生活中学习修忍耐的德行。

2月3日早晨六点在主教座堂，举行了由方建平主教主祭的奉献生活年开幕弥撒，教区全体神父、修士、修女及众多教友参与。

那个星期天是一个寒冷的冬日。教堂的停车场很快就停满了汽车，当我走出我的汽车时，我注意到我的教友们正一边向教堂走去，一边低声议论着什么。当我走近时，看见一个男人正斜靠着

我一度认为那就是我所寻找的生活，就是我生命的归属。十年修道培养的情操竟然在顷刻间被推翻了，本来十分有规律的生活模式被打破了。不再按时间休息，不再按时间起床，更糟糕的是不按时间祈祷。

首先，随着矿产资源的开发以及移民现象加剧原住民的生活深受负面影响。人权活动家巴尔拉谈到了原住民和部落民族的权益，他们的生活、行为、语言和伦理道德与水源、土地和森林有着直接联系。

就在平淡生活的相处中，我们的感情也愈加深厚。还记得每天中午，一到饭点，我就跑下楼，去叫老五爷吃饭的情景。下楼，推开房门，就能看到一个一边读书，一边勾勾划划的耄耋老人。老五爷虽已近90高龄，但精神矍铄。

牧灵福传是生活，而生活则丰富多彩。梁吉业神父亲爱的梁哥，你肯定也不知道，你曾经影响了多少人，因为我们只是跟你学，却都不会告诉你。至少在我心里，特别钦佩你对教会的责任心，自己省吃俭用，却多处修建教堂。