这是在我成长的历程中，在我生存的环境里，很陌生的一种感情：当一个人有能力帮助他人时，却小心地把自身的优越掩藏起来，给受助者创造一个机会，从而使他觉得自己受助是因自己付出而得到的报偿，这是何等的仁慈啊！

鲜花———象征圣母的纯洁、美丽和人类辉煌的明天，我们将它奉献给您；蜡烛———象征基督之光，我们借着基督所带来的光明，得以生存；借着基督所带来的光明，看清了人生的路标，并向着美好的希望前进。

那是改变我自己的生活方式和生存意义的一个开始，更让我体会到人不仅是为自己而活，更是为别人而活，就像主基督。一个人的一生有时就是从一件事开始的。

这样，它自然无法生存。也许你会和我一样笑青蛙的愚昧，殊不知我们有时也扮演着青蛙的角色。

良知的丧失与匮乏其实预示着人类生存的危机，哲学家阿多诺说过：“奥斯维辛之后写诗是野蛮的。”那么在丧失良知的前提下去追求所谓的“成功”与物质文明便与此无异。

于是我们发现在文化上存在着对妇女的歧见，妇女被视为低于男性，这是从生产力上来看男女的关系，在这种文化背景中，人喜欢用力量来解决生存中的大大小小问题。

确实在今天，很多移民都是因为经济不稳定、欠缺生存所需、天然灾害、战争与社会动乱造成的。教宗指出：很遗憾地，与希望的朝圣之旅截然相反，移民过程成为求生的受难地，他们成为更加弱势者，基本人权被剥夺。

教宗提醒在座的宗座传教善会的成员们，只有以基督这个真理为依据，人类才能发现生存的意义，才能找到救恩，在正义与和平中成长。最后，教宗对推动传教工作和从事传教培育站在第一线的人说了一番鼓励的话。

这宗旨在目前埃及的宗教背景中尤为重要，然后他回顾了宗座劝谕中东教会中关于埃及公教培育机构的章节，它们作为传授青年知识的无价的文化工具，应该以显著的方式表明：通过容忍教育和不断提高人类素质，尊重与合作有可能在中东生存

我们只渴望在和平、自由、相互尊重中生存；远离极端主义。但这是现在许多人都不愿意听的话。　　奥多主教反复重申了基督徒对正常平静生活的渴望。我们想办法工作，在不危险的堂区继续照常举行弥撒。